原文

溪缭飞虹听不潺，山雕翠玉望来寒。
门墙面水临桥静，今古无虞枕自安。
桐帽棕鞋非巧伪，花朝月夕几团栾。
个中习尚元淳厚，论性空烦喻决湍。
七言律诗 写景 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 桥 江南 江西诗派 淡雅 清新 游仙隐逸 溪流 田野 说理 隐士

译文

溪流如飞虹环绕，却听不见潺潺水声；山色似翠玉雕成，望去透着清寒。门户临水，小桥静卧，无论古今都无忧无虑，可以高枕而安。戴着桐帽，穿着棕鞋，朴素无华并非巧饰；花朝月夜的美好时光，能有几回亲友团圆？此地的风俗本就淳朴敦厚，若要空谈人性哲理，反倒像用急流作比一样徒增烦扰了。

赏析

《和陈丞题阳家洞》是宋代诗人赵蕃的一首七言律诗，通过描绘友人陈丞所居阳家洞的幽美环境与淳朴生活，表达了诗人对隐逸闲适生活的向往和对自然真淳境界的推崇。 首联“溪缭飞虹听不潺，山雕翠玉望来寒”以工整的对仗开篇，运用视觉与听觉的对比手法，勾勒出阳家洞超凡脱俗的景致。“飞虹”状溪之形，“翠玉”绘山之色，色彩明丽，比喻精妙。“听不潺”与“望来寒”则赋予景物以静谧清冷的质感，营造出远离尘嚣的幽深意境。 颔联“门墙面水临桥静，今古无虞枕自安”由外景转入居所，进一步渲染环境的安宁与心境的平和。“今古无虞”四字，既是对此地远离战乱纷扰的写实，也暗含了诗人对世外桃源般生活的理想化投射。 颈联“桐帽棕鞋非巧伪，花朝月夕几团栾”转向对洞中主人生活状态的描写。以“桐帽棕鞋”的简朴装束象征返璞归真的生活方式，与“花朝月夕”的美好时光形成对照，流露出对自然节序中简单欢聚的珍视，也暗含对世俗巧伪的否定。 尾联“个中习尚元淳厚，论性空烦喻决湍”是全诗的点睛之笔。诗人认为，在此淳厚自然的环境中，人性本真得以保全，无需借助“决湍”等复杂比喻来空谈性理。这体现了宋代理学思潮背景下，一种回归生活本身、反对空谈义理的务实倾向，也彰显了赵蕃诗歌平淡自然的艺术风格。整首诗结构严谨，由景及人，由境入理，语言清丽而意蕴深远，是一首成功的山水隐逸诗。

注释

和陈丞：指与一位姓陈的官员（丞）唱和。陈丞，生平不详，当为作者友人。。
阳家洞：一处风景幽静的洞府或隐居之所，具体地点待考。。
溪缭飞虹：溪水蜿蜒如飞虹环绕。缭，缠绕、环绕。。
听不潺：听不到潺潺的流水声，极言环境之幽静。。
山雕翠玉：山色青翠如玉雕琢而成，形容山色之美。。
望来寒：望去令人感到清寒，形容山色之清幽冷峻。。
门墙面水临桥静：门户和墙壁正对着溪水，临近小桥，环境十分静谧。。
今古无虞枕自安：无论古今，都没有忧患，可以高枕无忧。虞，忧虑、忧患。。
桐帽棕鞋：用桐木做的帽子，用棕榈纤维编的鞋子，指隐士或山野之人的简朴装束。。
非巧伪：不是精巧虚伪之物，意指朴素自然。。
花朝月夕：指美好的时光。花朝，花开的早晨；月夕，月明的夜晚。。
几团栾：有多少次团圆欢聚。团栾，团聚、团圆。。
个中：此中，指阳家洞这样的环境或隐居生活。。
习尚元淳厚：风俗习惯原本就淳朴敦厚。元，同“原”，本来。。
论性空烦喻决湍：讨论人性（或心性）的哲理，徒然用急流（决湍）来比喻，显得多余。空烦，徒然烦扰；喻，比喻；决湍，急速的水流。此句暗指在如此淳朴自然的环境中，无需繁琐的哲理辩论。。

背景

此诗为宋代诗人赵蕃（1143年—1229年）所作。赵蕃字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。他一生淡泊名利，曾官至太和县主簿，后隐居不仕，致力于学问与诗歌创作，与当时著名诗人韩淲（号涧泉）并称“上饶二泉”，在诗坛享有声誉。其诗风受江西诗派影响，又崇尚陶渊明、韦应物的平淡自然，多描写山水田园与隐逸情怀。 宋代中后期，党争不断，外部又有金、蒙威胁，社会并不太平。许多文人士大夫在仕途受挫或对时局失望后，选择寄情山水，追求精神上的超脱与安宁。赵蕃本人便是一位典型的隐逸诗人。这首诗题为“和陈丞题阳家洞”，是应和友人陈丞题咏其隐居之地“阳家洞”的作品。诗中描绘的幽静山水、淳朴生活和“今古无虞”的感慨，既是对友人居所的赞美，也深深寄托了诗人自身对远离纷扰、安于自然的生活理想，反映了当时一部分士人共同的心理趋向与审美追求。
诗词大全