原文

绿野年来喜有秋，行春到处小淹留。
朝阳亭上初披雾，水月岩中更枕流。
竹径不容周俗驾，桃蹊还泊晋渔舟。
遨头自愧非元老，滥总师干乏壮猷。
七言律诗 人生感慨 写景 含蓄 官员 山峰 山水田园 抒情 文人 春景 江南 淡雅 田野 自省 花草

译文

近年来，看到绿野田园喜获丰收，春日出行每到一处都稍作停留。朝阳亭上，晨雾刚刚散去；水月岩中，更可枕着清流休憩。竹林小径不容世俗车马通行，桃花溪畔还停泊着通往世外桃源的渔舟。我自愧作为地方长官并非德高望重的元老，才疏学浅却总领军政，缺乏宏图大略。

赏析

这首诗是南宋理学家张栻的一首纪游酬和之作，展现了其作为学者型官员的儒雅情怀与自省意识。首联“绿野年来喜有秋，行春到处小淹留”，以丰收之喜与春日漫游开篇，奠定了闲适愉悦的基调，也暗含了作者作为地方官关心农事的职责。颔联“朝阳亭上初披雾，水月岩中更枕流”，具体描绘游览所见：朝阳亭的晨雾初开，水月岩的清流可枕。这两句对仗工整，“披雾”与“枕流”既写实景，又富雅趣，尤其是“枕流”一词，化用典故，表达了亲近自然、超脱尘俗的意趣，体现了理学家的山水之乐。颈联“竹径不容周俗驾，桃蹊还泊晋渔舟”，是全诗意境升华的关键。作者巧妙用典，“竹径”象征高洁的君子之道，拒绝世俗喧嚣；“桃蹊”与“晋渔舟”则暗引陶渊明《桃花源记》，将眼前景致与理想中的世外桃源相连，表达了对清静无为、远离俗务的精神世界的向往。这两句将写景、用典、抒情融为一体，含蓄而深刻。尾联“遨头自愧非元老，滥总师干乏壮猷”，笔锋一转，从山水之乐回到现实身份，以“遨头”自谦，并坦诚自己资历尚浅、谋略不足的愧疚。这种清醒的自省，不同于一般流连风景的闲适诗，凸显了张栻作为理学重臣的责任感与谦逊品格，使诗歌在闲雅之中平添了一份沉郁与厚重。全诗结构严谨，由景入情，由乐转思，语言清丽典雅，用典贴切自然，充分体现了南宋理学诗融理于景、情理兼备的艺术特色。

注释

次韵：依照别人诗作的原韵及用韵的次序来和诗。。
孙机宜：指孙逢吉，字从之，时任机宜文字（官职名），是张栻的同僚或友人。。
绿野：绿色的田野，代指田园或郊野。。
有秋：指丰收之年。。
行春：古代地方官员在春季巡视所辖州县，劝农耕作，称为“行春”。此处指春日游览。。
淹留：停留，逗留。。
朝阳亭：朝阳洞附近的亭子。。
披雾：拨开云雾，形容清晨景象或比喻消除疑惑。。
水月岩：岩洞名，以洞中有水映月影而得名，是游览胜地。。
枕流：以流水为枕，形容隐居或亲近自然的高雅情趣。。
竹径：竹林中的小路。。
周俗驾：指世俗之人的车马。周，指周公、孔子所代表的儒家礼俗，此处泛指世俗礼法。。
桃蹊：桃花树下的小路。。
晋渔舟：指陶渊明《桃花源记》中武陵渔人（晋代人）的船只，暗喻世外桃源。。
遨头：宋代成都自正月至四月浣花，太守出游，士女纵观，称太守为“遨头”。此处是作者自指，谦称自己作为地方长官。。
元老：指资望高深的旧臣或前辈。。
滥总师干：谦词，指自己才德不足却总领军政事务。师干，指军队的防御力量，亦指军队。。
壮猷：宏大的谋略。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张栻是著名的理学家、教育家，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他曾出任地方官职，这首诗便是在其任职期间，与同僚孙逢吉（孙机宜）同游朝阳洞后，依孙诗原韵所作的和诗。南宋偏安一隅，外部有金国威胁，内部则致力于文化建设和地方治理。张栻作为主战派和理学大家，其诗歌往往在描绘山水之乐时，流露出对国事的关切与个人责任的思考。此次“行春”之游，既是地方长官的例行公务（劝农），也是文人雅士的交际活动。诗中“朝阳洞”、“水月岩”当为当地名胜。在欣赏自然美景的同时，张栻联想到陶渊明的桃花源，表达了对清净理想世界的向往，这或许是对现实政治纷扰的一种精神超脱。而尾联的自谦与自省，则真实反映了他身处地方官位，既想有所作为（“总师干”），又深感时局艰难、个人能力有限的复杂心态。这首诗正是其学者情怀、官员身份与诗人气质相交融的产物。
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