《感遇二十五首 其四》宋·张耒
借李德裕史事抒怀,批判时弊、歌颂英才的沉郁咏史名篇
原文
世无英霸器,俚叟诵诗书。
不能静丘民,安用称唐虞。
堂堂赞皇公,龙变谁可拘。
邂逅逢可人,奋身为谋谟。
草书救深州,元翼终就屠。
谁能叱邸吏,奸将立改图。
天方去大和,拔公去其都。
十年奇才论,独智羞群愚。
不能静丘民,安用称唐虞。
堂堂赞皇公,龙变谁可拘。
邂逅逢可人,奋身为谋谟。
草书救深州,元翼终就屠。
谁能叱邸吏,奸将立改图。
天方去大和,拔公去其都。
十年奇才论,独智羞群愚。
译文
世间缺乏能够成就霸业的雄才英主,只有乡野老翁空谈诗书。如果不能使百姓安居乐业,又何必称颂尧舜的盛世?堂堂的赞皇公李德裕,如神龙般变化,才能谁可拘束?偶然遇到志同道合的贤才,便奋不顾身地为之出谋划策。他曾果断发令救援深州,可惜元翼最终仍遭屠戮。(若在明君治下)谁能像他那样呵斥奸佞小吏,让奸邪之徒立刻改变阴谋?然而时运正离“大和”之世远去,上天也将李公逐出了都城。他那十年的奇才伟略与功业,其独到的智慧足以让那些愚昧的众人羞愧难当。
赏析
张耒的这首《感遇》诗,借咏史以抒怀,通过对唐代名相李德裕的追忆与赞颂,深刻表达了诗人对时代缺乏英主贤臣、人才遭际坎坷的深沉感慨,展现了其沉郁顿挫的诗风与深刻的历史洞察力。
诗歌开篇即直指时弊,“世无英霸器,俚叟诵诗书”,以对比手法批判了当时朝廷空谈道德而无经世实才的庸碌风气,奠定了全诗批判现实的基调。随后,诗人笔锋一转,以“堂堂赞皇公”领起,用“龙变谁可拘”的生动比喻,极力渲染李德裕非凡的政治才能与不可拘束的气魄。中间四句具体化其功绩,“草书救深州”展现其果断决策的魄力,“邂逅逢可人”则显其求贤若渴、勇于任事的担当。然而,“元翼终就屠”一句急转直下,揭示了即便英才尽力,也难敌时势与奸佞的悲剧性结局,充满了历史沧桑感与无奈。
“谁能叱邸吏,奸将立改图”是诗人的假设与慨叹,也是对李德裕政治权威与个人魅力的侧面烘托。紧接着,“天方去大和,拔公去其都”点明其悲剧根源在于时运不济、朝政日非,将个人命运与时代背景紧密相连,深化了诗歌的历史厚重感。结尾“十年奇才论,独智羞群愚”,既是对李德裕历史功绩的盖棺定论,以“奇才”、“独智”给予极高评价,又以“羞群愚”表达了对压制贤能的庸碌群体的尖锐讽刺,爱憎分明,情感强烈。
全诗结构严谨,由泛论时局到特写人物,再由事迹叙述转入命运慨叹,最后以议论收尾,层层递进,感情充沛。语言凝练而富有张力,用典贴切,对比鲜明,充分体现了宋代咏史诗融议论、叙事、抒情于一体的艺术特色,是张耒感遇诗中的佳作。
注释
感遇:感怀际遇,抒发感慨。是古代诗歌常见的题材,多借物咏怀,表达对人生、社会、政治的思考。。
英霸器:指具有雄才大略、能够成就霸业的杰出人才。英,杰出;霸,霸业;器,才能、人才。。
俚叟:乡野间的普通老人。俚,鄙俗、民间;叟,老翁。。
诵诗书:诵读儒家经典《诗经》、《尚书》等,代指空谈道德文章,而无经世致用之能。。
静丘民:使百姓安定。静,使……安定;丘民,田野之民,指普通百姓。。
唐虞:唐尧和虞舜,传说中的上古圣君,代指理想中的太平盛世。。
赞皇公:指唐代名相李德裕(787-850),因其爵位为赞皇县开国伯,故称。他是“牛李党争”中李党的领袖,以政治才能和文学成就著称。。
龙变:如龙一般变化莫测,比喻杰出人物的非凡才能和不可拘束的气概。。
邂逅:不期而遇。。
可人:称心如意的人,这里指有才能、可共谋大事的人。。
谋谟:谋划、策略。谟,计谋。。
草书救深州:指李德裕在唐文宗大和年间,果断决策救援被叛军围困的深州一事。草书,指迅速书写诏令,形容决策果断。深州,今河北深县一带。。
元翼终就屠:指深州刺史元翼最终被叛军所杀。此事或为诗人借指李德裕虽尽力谋划,但最终因各种阻力未能完全成功。。
叱邸吏:呵斥府邸中的小吏。邸吏,指权贵府中的办事人员,这里可能暗指朝廷中阻碍李德裕的奸佞小人。。
奸将立改图:奸邪之人(或将领)就会立刻改变图谋。。
天方去大和:上天(或时运)正要离开“大和”之世。大和,即唐文宗年号“大和”(827-835),也谐音“太和”,指太平和顺的世道。。
拔公去其都:将李公(李德裕)从他的都城(政治中心)拔除。指李德裕在政治斗争中失势被贬出朝廷。。
十年奇才论:指李德裕执政期间(约在唐武宗朝,840-846年)展现的卓越才能和功绩,其政策影响深远。。
独智羞群愚:他独特的智慧让那些群氓愚夫感到羞愧。。
背景
此诗是张耒《感遇二十五首》组诗中的第四首。张耒(1054-1114)是北宋中后期著名文学家,“苏门四学士”之一。他生活在北宋党争激烈、国力渐衰的时期,自身也因卷入元祐党争而屡遭贬谪,对政治斗争的残酷与贤才遭忌有着切肤之痛。
《感遇》组诗是张耒借鉴唐代陈子昂、张九龄同名诗作传统,以史咏怀的重要作品。在这首诗中,他选取了唐代“牛李党争”中的核心人物、功勋卓著却结局凄凉的宰相李德裕作为吟咏对象。李德裕是唐武宗朝的名相,在会昌年间(841-846)执政,内制宦官,外平叛镇,政绩显赫,史称“会昌中兴”。然而,随着唐武宗去世,宣宗即位,李德裕迅速失势,一贬再贬,最终死于崖州司户参军任所。他的遭遇是历史上贤相功臣在政治漩涡中典型悲剧命运的缩影。
张耒借李德裕的史事,表面咏史,实则抒发现实感慨。北宋中后期,新旧党争反复,许多有才能的士大夫(包括苏轼及其门下)都命运多舛。诗人歌颂李德裕的“奇才”与“独智”,同情其被“拔公去其都”的遭遇,无疑融入了对自身及师友坎坷仕途的身世之感,以及对当时朝廷不能任用贤能、国势不振的深切忧虑。通过这首咏史诗,张耒表达了对理想政治人物的向往和对现实政治环境的批判。