原文

念昔为吏日，朝夕羡人閒。
解印出公府，翛然若归山。
衡茅三亩居，无客门常关。
早眠而起晏，永日或不冠。
故人远寄酒，为致一醉欢。
我亦领其意，呼儿具杯盘。
长閒贫亦好，安用朱其轓。
我生本蓬荜，久已傲饥寒。
中原 五言古诗 人生感慨 叙事 平和 抒情 文人 旷达 村庄 淡雅 游仙隐逸 田野 隐士

译文

回想昔日为官的那些日子，朝朝暮暮都羡慕他人的清闲。如今解下官印离开官府，无拘无束如同归隐山林。守着横木为门的三亩茅屋，没有访客，门户常常关闭。早早安睡而迟迟起床，整日里有时连帽子都不戴。老朋友从远方寄来美酒，为我带来一场醉饮的欢愉。我也深深领会他的情意，呼唤孩儿备好酒杯与盘盏。长久地享受这份清闲，即使贫穷也是好的，何必再去追求那朱红车帷的富贵荣华？我生来本就出身贫寒，早已习惯了傲视饥寒的考验。

赏析

《寓陈杂诗十首 其八》是北宋诗人张耒晚年寓居陈州时所作，集中体现了其淡泊名利、安于贫贱的隐逸情怀与旷达心境。全诗以平实自然的语言，通过今昔对比和日常生活细节的白描，构建了一个返璞归真的精神世界。 诗歌开篇“念昔为吏日，朝夕羡人閒”，直抒胸臆，道出为官时的束缚与对自由的向往，为后文的归隐生活埋下伏笔。“解印”二句，以“翛然若归山”的比喻，生动传达出卸去官职后的轻松与解脱感，一个“翛”字尽显其超然物外的神态。中间六句是对当下隐居生活的具体描绘：“衡茅三亩居”写居所之简朴，“无客门常关”写环境之幽静，“早眠而起晏，永日或不冠”则通过起居细节，淋漓尽致地展现了率性自然、不受礼法拘束的生活状态，极具画面感和生活气息。故人寄酒、呼儿具盘的场景，又为这份清寂增添了人情的温暖与知足的欢愉。 结尾四句是全诗的点睛之笔，由叙事转入议论抒情。“长閒贫亦好，安用朱其轓”，直接表达了诗人的人生价值判断：长久的清闲自在远胜于外在的富贵荣华。“我生本蓬荜，久已傲饥寒”，则进一步申明其安贫乐道的精神根源，出身寒微反而铸就了其不惧贫寒、傲视困苦的人格操守。这种对物质生活的超脱和对精神自由的坚守，正是宋代士大夫内省精神的典型体现。整首诗语言质朴晓畅，情感真挚深沉，在平淡的叙述中蕴含着深刻的人生哲理，是张耒晚年诗风趋于简淡自然的代表作。

注释

寓陈：寄居在陈州（今河南淮阳）。张耒晚年曾寓居于此。。
为吏日：指过去在朝廷或地方担任官职的时期。。
羡人閒：羡慕他人的清闲生活。閒，同“闲”。。
解印：解除官职，交出官印。。
翛然：无拘无束、自由自在的样子。。
归山：归隐山林，指辞官归隐。。
衡茅：横木为门的茅屋，指简陋的居所。。
三亩居：形容居所狭小，代指隐居的田园。。
永日：整日，从早到晚。。
不冠：不戴帽子，形容生活随意、不拘礼节。。
故人：老朋友。。
朱其轓：红色的车帷，代指高官显贵的车驾和身份。轓，车两旁反出如耳的部分，用以遮蔽尘土。。

背景

此诗创作于张耒晚年寓居陈州时期。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入北宋激烈的新旧党争，屡遭贬谪。宋徽宗即位后，旧党一度短暂起复，但很快又遭打压。张耒在经历了宦海沉浮后，对政治深感厌倦与失望，最终选择远离朝廷，退居地方。陈州是其晚年重要的寓居地之一。在这里，他远离了京城的是非纷扰，过上了相对平静的田园生活。 《寓陈杂诗十首》组诗正是这一生活与心态的真实写照。其八作为其中一篇，集中反映了诗人辞官归隐后的生活状态与内心世界。诗中“解印出公府”的经历，是其人生的重要转折点。北宋中后期，士大夫在政治理想受挫后，往往转向追求内心的安宁与人格的独立，归隐田园、寄情诗文成为一种普遍的文化选择。张耒此诗，正是在这一大的历史背景与文化思潮下产生的。它不仅是个人生活的记录，也折射出当时一部分知识分子在政治高压下的生存智慧与精神归宿。
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