原文

晚云欲著树，中夜一犁雨。
老农呼子孙，力作莫辞苦。
风吹润土如炊香，烹鸡为黍饷南冈。
我知圣人在明堂，元年已是丰年祥。
七言古诗 中原 写景 农夫 叙事 山水田园 文人 旷达 春景 民生疾苦 清新 田野 雨景 颂赞

译文

傍晚的云层低垂，仿佛要贴近树梢，半夜里下了一场透雨，雨水深达一犁。老农呼唤着儿孙们，努力耕作不要怕辛苦。春风吹过湿润的泥土，散发出如同炊饭般的香气，家人杀鸡做饭，送到南边的田埂上犒劳。我知道这是因为有圣明的君主在朝廷之上，新君即位的第一年，就已经是预示丰收的吉祥之年了。

赏析

张耒的《春雨谣》是一首充满田园生活气息和乐府民歌风味的七言古诗。全诗以质朴的语言，描绘了一幅生动的春雨耕作图，表达了诗人对农事的关切和对太平盛世的颂扬。 诗歌前四句叙事，从“晚云欲著树”的雨前征兆，到“中夜一犁雨”的及时甘霖，再到“老农呼子孙”的勤勉劳作，层层递进，节奏明快，充满了劳动的活力与喜悦。其中“一犁雨”的比喻极为精当，既形象地说明了雨量的充沛，又直接关联农耕，体现了诗人对农事的熟悉。 “风吹润土如炊香”一句，运用了通感手法，将视觉（风吹）、触觉（润土）与嗅觉（炊香）巧妙结合，把春雨过后泥土的芬芳与人间烟火的温暖联系起来，不仅写出了春雨滋润万物的生机，更赋予了自然景象以浓厚的生活温情。紧接着的“烹鸡为黍饷南冈”，则进一步将画面从田间劳作延伸到家庭生活，展现了农家虽辛苦却充满亲情的和谐图景。 最后两句“我知圣人在明堂，元年已是丰年祥”，将风调雨顺、辛勤劳作最终获得的丰收希望，归结于“圣人”的德政。这体现了古代“天人感应”和“重农”的思想，既是对统治者的委婉颂扬，也寄托了诗人作为士大夫心系民生的政治理想。全诗语言浅近如话，意境清新自然，情感真挚饱满，在宋代诗歌中别具一格，展现了张耒诗歌平易晓畅、关怀民瘼的创作特色。

注释

春雨谣：歌咏春雨的民谣体诗歌。谣，指民间歌谣，风格质朴。。
晚云欲著树：傍晚的云层低垂，仿佛要贴近树梢。著，附着、贴近。。
中夜一犁雨：半夜下了一场透雨，雨水深度足以浸透一犁（约五寸）。一犁，形容雨量充沛，利于耕作。。
力作莫辞苦：努力耕作，不要怕辛苦。力作，尽力劳作。。
风吹润土如炊香：春风吹过湿润的泥土，散发出如同炊饭般的香气。。
烹鸡为黍饷南冈：杀鸡做饭，送到南边的田埂上给劳作的家人吃。饷，送饭。黍，黄米，泛指饭食。。
圣人在明堂：圣明的君主在朝廷之上。明堂，古代帝王宣明政教、举行大典的地方，代指朝廷。。
元年已是丰年祥：新君即位的第一年，就已经显现出丰收的祥瑞之兆。元年，指皇帝即位或改元的第一年。。

背景

此诗创作于北宋时期，具体年份不详，但从“元年已是丰年祥”一句推测，可能作于某位新君即位或改元之初。作者张耒是“苏门四学士”之一，其诗歌创作深受白居易、张籍影响，主张“满心而发，肆口而成”，多关注社会现实与民生疾苦。 北宋中后期，虽然社会经济有所发展，但农民赋役依然繁重，自然灾害也时有发生。因此，一场及时的“一犁雨”对农业生产至关重要，直接关系到百姓的温饱与社会的稳定。张耒历任地方官，对民间疾苦有较深了解，其诗文中常有对农事的描写与对农民的同情。 《春雨谣》的创作，正是基于这样的时代背景与个人经历。诗中描绘的春雨及时、老农勤勉、家庭和睦的景象，既是诗人对理想农耕生活的赞美，也隐含了对统治者施行仁政、保障农时的期望。它不同于一般士大夫单纯的田园闲趣，而是将田园风光与政治关怀相结合，体现了儒家知识分子“民为邦本”的思想。此诗以“谣”为题，模仿民歌口吻，使其劝农颂政的主题更易于传播，也更具亲和力。
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