原文

鸟鸣高屋上，饥顾朝求食。
扰扰市井人，日夜衣食迫。
岂伊理当然，或者养未得。
我歌南风诗，归坐还叹息。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 市井 悲悯 抒情 政治抒情 文人 民生疾苦 沉郁 说理

译文

鸟儿在高高的屋檐上鸣叫，饥饿地四处张望，只为在清晨寻找食物。纷乱忙碌的市井百姓，日日夜夜都为衣食所逼迫。难道这道理本就该如此吗？或许是百姓的生计未能得到应有的保障。我吟唱着那关怀民生的《南风》诗，回到家中坐下，依然忍不住深深叹息。

赏析

刘敞的这首《杂咏》是一首典型的咏怀诗，通过日常所见引发对民生疾苦的深刻思考，体现了宋代士大夫强烈的社会责任感和民本思想。诗的前四句以比兴手法开篇，将“饥鸟求食”与“市井人迫于衣食”并置，形成鲜明类比，生动揭示了底层民众为生存而奔波的艰辛状态。“扰扰”一词，精准刻画出市井生活的忙碌与无序。后四句转入议论与抒情，诗人以反问句式“岂伊理当然”对这种现象的合理性提出质疑，进而推测根源在于“养未得”，即统治者未能施行仁政、保障民生。最后，诗人借吟咏传说中舜帝关怀百姓的《南风诗》来寄托自己的政治理想，而“归坐还叹息”则将其忧国忧民却又无力改变现状的复杂心境表露无遗。全诗语言质朴，情感真挚，由物及人，由现象到本质，层层递进，展现了宋代诗歌重理趣、尚议论的特点，同时也继承了杜甫、白居易等诗人关注现实的传统。

注释

杂咏：即杂诗，内容广泛，不拘一格的咏怀诗。。
扰扰：纷乱、忙碌的样子。。
市井人：指普通百姓、市井小民。。
岂伊：难道。伊，语气助词。。
理当然：道理本应如此。。
或者：或许，表示推测。。
养未得：指（百姓）未能得到应有的养育、保障。。
南风诗：指传说中舜帝所作的《南风歌》，其中有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”等句，表达对百姓疾苦的关怀。。

背景

刘敞是北宋著名的经学家、史学家和文学家，历仕仁宗、英宗两朝，官至集贤院学士。他学识渊博，为官耿直，关心时政。此诗创作于北宋中期，这一时期社会相对稳定，但土地兼并、贫富分化等问题依然存在，底层百姓生活困苦。刘敞作为一位深受儒家思想影响的士大夫，其诗歌创作常体现出对民生疾苦的关注和对理想政治的向往。这首《杂咏》正是他日常观察与内心忧思的产物。诗中提到的《南风诗》典故，源自儒家对上古圣王仁政的推崇，反映了刘敞希望当政者能像舜帝一样体恤民情、施行仁政的政治诉求。整首诗可视为宋代士大夫以诗歌干预社会、表达政见的一个缩影。
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