原文

微飙不振发，皎日沸重渊。
万木夺华采，祝融方燎原。
青山瘁无姿，流泉不复寒。
眷彼道路子，念兹农亩勤。
荷锄讵敢后，担囊无息肩。
亦知苦可畏，谋食敢遑安。
三伏方肇序，金融未能完。
聊安环堵居，酌彼溪中泉。
中原 五言古诗 写景 夏景 悲悯 抒情 文人 民生疾苦 沉郁 节令时序

译文

没有一丝微风振起，明亮的太阳仿佛要将深渊煮沸。万千树木失去了鲜亮的光彩，火神祝融正在原野上纵火燃烧。青山憔悴失去了往日的姿容，流淌的泉水也不再清凉。我顾念那些在道路上奔波的行人，更挂念在农田里辛勤耕作的农夫。他们扛着锄头岂敢落后，挑着担子没有片刻歇息。他们也知道这酷热令人畏惧，但为了谋生怎敢贪图安逸？三伏天才刚刚开始，连金属都要被这热浪熔化了。我姑且安于这简陋的居室，舀取那溪中的泉水来解渴消暑。

赏析

张耒的这首《六月八日苦暑》以细腻的笔触和深切的关怀，描绘了盛夏酷暑的严酷景象，并由此生发出对民生疾苦的同情与自省。全诗可分为两个层次：前六句着力渲染酷暑，后十句则转向人文关怀与自我安顿。 在写景层面，诗人运用了夸张与拟人的手法，将抽象的“热”转化为一系列惊心动魄的视觉与触觉意象。“微飙不振发”从反面落笔，以无风衬托闷热。“皎日沸重渊”是极致的夸张，太阳的威力竟能使深渊沸腾，想象力奇崛。“万木夺华采”、“青山瘁无姿”则赋予草木山峦以人的情态，在烈日的炙烤下它们失去了生机，显得憔悴不堪。“祝融方燎原”更引入神话意象，将酷暑具象为火神肆虐，画面感极强。 诗的后半部分，诗人的视角从自然转向社会。他不仅看到“道路子”的奔波，更将最深切的同情投向了“农亩勤”的劳动者。“荷锄讵敢后，担囊无息肩”两句，以白描手法刻画出农夫在极端天气下仍不敢有丝毫懈怠的辛劳，笔力沉重。“亦知苦可畏，谋食敢遑安”则深入其内心，揭示了他们为生存而不得不忍受痛苦的无奈，体现了诗人深刻的现实主义精神。这与前文“金融未能完”的酷热描写形成强烈对照，凸显了自然威压下人的坚韧与生存困境。 最后，诗人回到自身，“聊安环堵居，酌彼溪中泉”。一个“聊”字，透露出在目睹他人艰辛后，自己虽居陋室却能暂得清凉的复杂心绪，其中有知足，更有惭愧与无力。这种由己及人、推人及己的情感脉络，使得这首诗超越了单纯的苦热咏叹，升华为一首充满仁者情怀的悯农之作，展现了宋代士大夫关切民瘼的社会责任感。

注释

微飙：微弱的风。飙，疾风。。
皎日：明亮的太阳。。
沸重渊：使深潭之水沸腾。重渊，深渊，此处形容酷热仿佛能将水煮沸。。
祝融：传说中的火神，掌管夏季，此处代指酷暑。。
燎原：大火延烧原野，形容热浪席卷大地。。
瘁：憔悴，失去生机。。
道路子：指在道路上奔波劳碌的人。。
农亩勤：在农田里辛勤劳作的人。。
荷锄：扛着锄头。荷，扛。。
讵敢后：岂敢落后。讵，岂，怎。。
担囊：挑着担子。囊，口袋，代指行李或货物。。
无息肩：没有歇肩休息的时候。。
遑安：闲暇安逸。遑，闲暇。。
三伏：初伏、中伏、末伏的统称，是一年中最热的时节。。
肇序：开始。肇，开始；序，时序。。
金融：金属熔化，形容极度的炎热。。
环堵居：形容居室狭小简陋。环堵，四周土墙。。
酌：舀取，此处指饮用。。

背景

此诗创作于北宋时期，具体年份不详，但反映了张耒一贯的创作风格与思想倾向。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受白居易、张籍影响颇深，主张“满心而发，肆口而成”，多关注社会现实与日常生活。北宋中后期，虽然社会经济有所发展，但普通农民和底层劳动者的生活依然艰辛，赋税徭役沉重，且需面对各种自然灾害的威胁。 夏季酷暑是古代农业生产和百姓生活面临的重大挑战之一。诗人亲身经历或目睹了这场罕见的炎热天气，其威力之甚，令他有“金融未能完”的骇人感受。这种切身体验，激发了他对同样暴露在烈日下的劳苦大众的深切同情。张耒本人仕途坎坷，屡遭贬谪，对民间疾苦有更直接的观察和体会。此诗正是在这样的个人经历与时代背景下写就。诗中“眷彼道路子，念兹农亩勤”的句子，鲜明地体现了儒家“仁政爱民”思想对宋代文人的深刻影响，以及诗人作为士大夫的良知与担当。它不仅是天气的记录，更是那个时代社会面貌与士人心态的一个缩影。
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