原文

古佛胜妙力，一泓常湛然。
祷祈供众欲，守护赖师贤。
清碧晨斋罢，秋登宝供前。
自怜多病质，时许挹清泉。
五言律诗 人生感慨 僧道 写景 友情酬赠 古迹 含蓄 抒情 文人 晨光 江南 淡雅 秋景 酬赠

译文

古佛那殊胜玄妙的力量，让这一池井水始终清澈澄净。人们来此祈祷以满足心愿，井水的灵验全赖贤德高僧的守护。清晨用罢斋饭，井水清碧如玉；秋日来到宝供之前，景色宜人。我自怜这多病孱弱的身躯，幸得时常被允许来此汲取一捧清泉。

赏析

张耒的这首《题楚州圣井并赠主僧》是一首典型的酬赠诗，兼具写景与抒情。诗的前四句着重描写圣井的灵异与守护者的功德。开篇“古佛胜妙力，一泓常湛然”，以佛法的力量解释井水长清不涸的奇迹，赋予自然景物以神圣色彩，体现了宋代诗歌中常见的理趣。三四句“祷祈供众欲，守护赖师贤”，则将井的灵验与主僧的贤德联系起来，既赞美了圣井，也巧妙地颂扬了赠诗对象，完成了酬赠的主旨。后四句转入个人感受。“清碧晨斋罢，秋登宝供前”二句，以简淡的笔触勾勒出僧人晨斋后、秋日里于圣井前的清幽场景，画面宁静，富有禅意。最后“自怜多病质，时许挹清泉”，诗人由景及情，由物及己，表达了对自身多病体质的怜惜，以及能从圣井汲取清泉的慰藉与感激。全诗语言平实清雅，结构由物及人、由人及己，层层递进，在赞美外物与抒发自我之间取得了平衡，展现了宋代文人诗含蓄内敛、注重内心体悟的风格。

注释

楚州：古地名，今江苏淮安一带。。
圣井：传说中具有灵异之水的井，常与寺庙、高僧相关。。
古佛胜妙力：指佛法或古佛的神奇、殊胜之力。。
一泓：一片清水，此处指圣井之水。。
湛然：清澈、澄净的样子。。
祷祈：祈祷、祈求。。
供众欲：满足众人的愿望或需求。。
守护赖师贤：依赖贤德的僧人（主僧）守护。。
清碧：形容井水清澈碧绿。。
晨斋：僧人早晨的斋饭。。
秋登：秋日登临或秋日时节。。
宝供：珍贵的供品，或指对佛、井的供奉。。
自怜：自我怜惜。。
多病质：多病的体质。。
时许：时常允许。。
挹：舀取，汲取。。

背景

此诗创作于张耒晚年。张耒作为“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年生活较为困顿，且身体多病。这首诗很可能作于他游历或寓居楚州期间。诗中“自怜多病质”正是他晚年身体状况的真实写照。宋代佛教兴盛，文人与僧侣交往密切，题咏寺庙、赠诗僧人是常见的文学活动。张耒拜访楚州某寺的圣井，并受到主僧的款待，故题诗相赠。一方面，诗歌记录了当地一处具有宗教色彩的景观（圣井）；另一方面，也通过“守护赖师贤”等句，表达了对主僧德行与照拂的感谢。在北宋中后期党争激烈的背景下，此类寄情山水、交往方外之人的诗作，也反映了部分士人寻求精神慰藉与超脱的心态。
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