原文

酣醉皮裘思晦迹，行高终自有人知。
七言绝句 人生感慨 含蓄 咏怀述志 抒情 文人 旷达 自信 说理 隐士

译文

即便他酩酊大醉、身披皮裘，看似想要隐匿于世，但只要品行高洁，终究会有人知晓他的价值。

赏析

这首佚名短句，虽仅寥寥十四字，却蕴含着深刻的人生哲理与处世智慧，体现了中国传统文化中对内在德行与外在评价的辩证思考。 全诗采用对比手法，将外在的“酣醉皮裘”与内在的“行高”置于同一语境。前句描绘了一个看似颓唐、避世的形象，“酣醉”与“皮裘”共同构建了一种放浪形骸、不拘小节甚至有意自污的表象，其目的是“思晦迹”，即希望隐藏自己，不为世人所知。这或许是出于对世俗纷扰的厌倦，或是对“木秀于林，风必摧之”的警惕。然而，后句笔锋一转，以“行高终自有人知”作结，语气坚定，充满自信。它宣告了一个朴素的真理：真正的价值，尤其是道德品行的光辉，是无法被长久掩埋的。金子总会发光，美玉终难自弃。 在艺术上，诗句语言质朴凝练，近乎格言警句。它不依赖繁复的意象与华丽的辞藻，而是以说理见长，直指人心。这种表达方式，使其具有了超越具体时代的普遍意义，既能安慰那些怀才不遇的士人，也能激励人们修养内在德行，而不必过分在意一时的毁誉与显隐。它体现了儒家“修身以待时”的思想，也暗合了道家“和光同尘”后终将“大白若辱”的智慧，是古代士人精神世界的一个生动剪影。

注释

酣醉皮裘：形容放浪形骸、不拘礼法的隐士或狂士形象。酣醉，大醉；皮裘，皮衣，常指隐士或山野之人的粗陋衣着。。
晦迹：隐藏自己的行迹，指隐居避世，不求闻达。。
行高：品行高尚，德行出众。。
终自：终究，最终。。

背景

此诗作者已不可考，题为“句 其二”，说明它很可能是一首佚名残句或从某部更大作品中摘录的联句，常见于古代诗话、笔记或类书的辑录。这类诗句往往因其精辟的哲理或优美的意境而被单独传颂。 从内容推断，其产生的时代背景可能与魏晋南北朝至唐宋时期士人的隐逸文化、名士风流密切相关。这一时期，社会动荡，政治环境复杂，许多知识分子采取“朝隐”或“市隐”的态度，一方面放浪形骸、饮酒服散（如“酣醉”），穿着简朴甚至怪异（如“皮裘”），以标榜超脱；另一方面，内心仍坚守着儒家的道德理想（“行高”）。诗句精准地捕捉了这种外表与内质之间的矛盾与统一。它反映了在那个注重人物品评（如《世说新语》）的时代，社会对个人内在德行的最终认可，也道出了士人阶层在出处进退之间的普遍心态：即使暂时隐没，高尚的品行终将赢得历史的公正评价。
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