原文

慈恩题墨七彫年，霰雪相逢倦客天。
男子诣曹羞会课，秃翁无版欲归田。
爻占后笑馀艰象，书入穷愁有剩篇。
闻道汉家求失职，可能梁甲信灰然。
七言律诗 中原 人生感慨 友情酬赠 叙事 悲壮 抒情 文人 旷达 沉郁

译文

当年在慈恩寺题名的荣耀已过去七年，如今在这风雪交加的日子里，你我这两位倦怠的宦游之人才得以相逢。身为男子，却羞于去官署应对考核；我这头发稀疏的老翁，手中无笏，只想辞官归隐田园。用《易经》占卜，卦象显示后事艰难，只能苦笑；在穷愁潦倒中埋头著书，也只剩下些未完成的残篇。听说朝廷正在访求那些失意未遇的贤才，但像我这样如同梁园旧客般的人物，是否还能有死灰复燃的那一天呢？

赏析

《宗人缄见过》是北宋诗人宋祁的一首七言律诗，以同宗友人来访为契机，抒发了诗人晚年仕途失意、壮志难酬的沉郁悲凉之情。全诗情感真挚，用典贴切，展现了宋代士大夫在宦海浮沉中的复杂心态。 首联“慈恩题墨七彫年，霰雪相逢倦客天”以今昔对比开篇。“慈恩题墨”暗用唐代进士雁塔题名的典故，追忆当年科举及第的辉煌，而“七彫年”则道出时光流逝、荣耀不再的沧桑感。“霰雪”既是实写相逢时的天气，更是象征手法的运用，喻指人生境遇的严寒与困顿。“倦客”一词，精准地刻画出诗人历经官场疲惫后的精神状态。 颔联“男子诣曹羞会课，秃翁无版欲归田”直抒胸臆，将羞于应对考核、意欲归隐的矛盾心理和盘托出。“羞”与“欲”二字，生动传达出在理想与现实冲突下的无奈与自嘲。“秃翁”的自称，更添几分苍凉意味。 颈联“爻占后笑馀艰象，书入穷愁有剩篇”进一步深化了这种困顿感。占卜得凶兆，只能苦笑；在穷愁中著书，亦难成完篇。这两句将内心的迷茫、挣扎与事业未竟的遗憾交织在一起，体现了宋诗说理的特色，情感表达更为内敛和深刻。 尾联“闻道汉家求失职，可能梁甲信灰然”在渺茫的希望中作结。诗人听闻朝廷求贤，心中泛起一丝波澜，但随即以“可能”二字自问，用“梁甲信灰然”的典故，对自身能否再获起用表达了深深的怀疑。这种欲进还退的心理，正是晚年宋祁矛盾心态的真实写照。整首诗结构严谨，对仗工整，在个人命运的慨叹中，也折射出北宋中期部分士大夫的普遍境遇。

注释

宗人缄：指同宗族的宋缄。宗人，同族之人。。
见过：来访，拜访我。。
慈恩题墨：指在慈恩寺塔（大雁塔）题名。唐代新科进士有雁塔题名的传统，此处借指当年科举及第的荣耀。。
七彫年：七年。彫，同“凋”，指岁月流逝。。
霰雪：雪珠和雪花，比喻人生困顿、仕途坎坷。。
倦客：疲惫的旅人，此处指仕途失意、身心俱疲的诗人自己。。
诣曹：到官署报到、述职。曹，古代分科办事的官署。。
会课：官员定期考核政绩。。
秃翁：诗人自指，带有自嘲意味，指年老发秃、仕途无望。。
无版：没有笏板。版，即笏板，官员上朝所持的手板。意指没有官职。。
归田：辞官回乡。。
爻占：用《易经》占卜。爻，《易经》中组成卦的符号。。
艰象：艰难、不吉利的卦象。。
书入穷愁：在穷困愁苦中著书立说。。
剩篇：残留、未完成的文章。。
汉家：汉朝，此处借指宋朝朝廷。。
失职：失职的官员，或指怀才不遇、未被任用的人才。。
梁甲：疑用典故，或指梁园（汉代梁孝王的园囿，为文人雅集之地）的旧客，比喻曾经的座上宾。。
灰然：死灰复燃。然，同“燃”。。

背景

此诗创作于宋祁晚年。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄长宋庠并称“二宋”，官至工部尚书、翰林学士承旨，曾与欧阳修合修《新唐书》。他早年与兄同举进士，本应列状元，因章献太后认为“弟不可先兄”，而被置为第十，其兄宋庠成了状元，此事成为一时佳话，也即诗中“慈恩题墨”所暗指的荣耀。 然而，宋祁的仕途并非一帆风顺。他性格疏放，喜好游宴，生活奢华，曾因此遭人非议。在庆历新政前后复杂的党争环境中，他的政治立场和处境也颇为微妙。晚年，他可能因政见不合、年事已高或身体原因，逐渐远离权力中心，担任了一些闲散官职，产生了强烈的归隐之思。 “宗人缄”即同族的宋缄来访，触发了诗人对自身际遇的回顾与感慨。此时，距离他春风得意的及第之年已过去多年，当年的抱负在现实面前逐渐消磨。诗中流露的“倦客”心态、“欲归田”的想法以及对朝廷“求失职”将信将疑的态度，正是他晚年心境落寞、对仕途感到失望与疲惫的真实反映。这首诗不仅是个人的抒怀，也在一定程度上反映了北宋中期一部分高级文官在经历宦海风波后的普遍心理状态。
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