原文

帝阙开金狄，仙舆下玉京。
建春天上斗，不夜海边城。
佛火依山出，星榆夹道明。
清尘随汉跸，紫气护轩营。
皓月楼前近，鲜风仗里经。
烟云供瑞色，箫鼓献欢声。
梵宇千花落，祠光众雉惊。
宸仪收宝扇，台座冠朝缨。
客守宫门燎，鸡传徼署更。
皇杯频瞩劝，应为泰阶平。
中原 五言排律 元宵 写景 叙事 夜色 宫廷 宫廷生活 宰相 帝王 文人 楼台 节令时序 雍容 颂赞 颂赞

译文

皇宫的金碧大门豁然敞开，天子的车驾仿佛从玉京仙境降临人间。时值建春正月，北斗高悬，这汴京城因彻夜的灯火而化作一座不夜之城。佛寺的灯火依着山势点点显现，道路两旁树木上悬挂的彩灯如繁星般明亮。御道清尘，随圣驾而扬；祥瑞紫气，环绕着皇家营卫。皎洁的月光近照楼台，清新的和风穿行于仪仗之间。缭绕的烟云呈现祥瑞之色，喧天的箫鼓献上欢乐之声。佛寺前仿佛有千花飘落，祠庙的辉煌灯火惊起了栖息的野禽。天子的仪仗收起了华美的掌扇，宰相与百官端坐于朝堂冠缨之中。宫门的火炬彻夜通明守卫森严，巡夜的更声与报晓的鸡鸣相继传来。皇上频频举杯，注目劝饮，这盛景皆因天下太平，海内晏清。

赏析

宋庠的这首《正月望夜侍宴宣德门呈昭文富丞相》是一首典型的宫廷应制诗，以精工富丽的笔触，全景式地描绘了北宋元宵节皇帝于宣德门设宴与民同乐的盛大场景，展现了承平盛世的恢弘气象。全诗结构严谨，层层铺叙，从宫门洞开、圣驾降临的序幕，到京城灯火、佛寺星榆的全景描绘，再到仪仗细节、宴饮场面的特写，最后以颂扬天下太平作结，章法井然。 在艺术手法上，诗人巧妙运用了铺陈渲染与虚实结合。诗中“帝阙”、“仙舆”、“玉京”、“紫气”等词汇，将现实中的皇家庆典与道教仙境意象相融合，赋予场景以神圣崇高的色彩。“佛火依山出，星榆夹道明”一联，以工整的对仗和生动的比喻，勾勒出汴京元宵夜立体、璀璨的灯火图景，视觉冲击力极强。“梵宇千花落，祠光众雉惊”则进一步以动态细节（花落、雉惊）烘托出灯火之盛与场面之喧腾，静中有动，富于生趣。 此诗不仅是对一场宴会的记录，更是对仁宗盛治的政治颂歌。诗中“应为泰阶平”的点题之笔，将眼前繁华直接归因于政通人和、天下太平，体现了宋代士大夫“与君共治”的政治理想和颂圣文化。作为呈给宰相富弼的诗作，其中也暗含对执政者辅佐之功的肯定。整首诗辞藻华美，气象雍容，格律精严，是研究北宋宫廷礼仪、节日文化和士大夫心态的珍贵文本，具有较高的历史与文学价值。

注释

正月望夜：农历正月十五元宵节夜晚。望，指月圆之日，通常为农历十五。。
侍宴：陪同皇帝参加宴会。。
宣德门：北宋东京汴梁（今河南开封）皇城的正南门，是举行重大庆典的场所。。
昭文富丞相：指富弼，字彦国，北宋名相，时任昭文馆大学士、同平章事（宰相）。。
帝阙：皇宫的大门，指宣德门。。
金狄：指铜铸的门环或门饰，亦代指宫门。狄，通“镝”，此处指门环。。
仙舆：皇帝的车驾，形容其尊贵如仙。。
玉京：道教称天帝所居之处，此处喻指皇宫。。
建春：指正月，立春时节。。
天上斗：指北斗星。建春天上，形容时节与星象。。
不夜城：形容元宵节灯火通明，如同白昼。海边城，指汴京（开封），虽不临海，但“海”可作“人海”或“灯海”解，极言其盛。。
佛火：指寺庙或元宵灯会中的灯火。。
星榆：形容树上悬挂的灯火如繁星般密集。榆，指榆树，亦泛指树木。。
清尘：指皇帝车驾经过时扬起的尘土，亦含尊崇之意。。
汉跸：指皇帝的车驾。跸，帝王出行时清道禁行。。
紫气：祥瑞之气，传说老子出关时有紫气东来。此处形容皇家气象。。
轩营：指皇帝的仪仗和宿卫。轩，指车驾。。
鲜风：清新和暖的风。。
仗：仪仗队。。
梵宇：佛寺。。
千花落：可能指灯火如花坠落，或指佛寺法事中的散花仪式。。
祠光：祠庙的灯火。。
众雉惊：形容灯火辉煌，使栖息的野鸡受惊飞起。雉，野鸡。。
宸仪：帝王的仪容或仪仗。。
宝扇：帝王仪仗中的掌扇。。
台座：指三公宰相的座位。。
冠朝缨：戴着朝廷的冠带，指百官。。
宫门燎：宫门前燃烧的火炬，用于照明和仪仗。。
鸡传：指鸡人报晓。古代宫中设有“鸡人”，负责报时。。
徼署：指宫禁中巡夜守卫的官署。徼，巡逻。。
更：更次，夜间计时单位。。
皇杯：皇帝赐酒的酒杯。。
瞩劝：注视并劝酒。。
泰阶平：指天下太平。泰阶，星名，即三台星，古人认为其平正则天下太平。。

背景

此诗创作于北宋仁宗朝（具体约在庆历、皇祐年间）。宋仁宗赵祯在位时期（1022-1063），社会相对稳定，经济文化繁荣，史称“仁宗盛治”。元宵节（上元节）是宋代最重要的节日之一，朝廷常于宣德门楼举行盛大灯会并赐宴群臣，以示与民同乐。据《宋史·礼志》等记载，皇帝会登宣德门观灯，百姓可于楼下御街游玩，场面极其壮观。 作者宋庠（996-1066），初名郊，字公序，是北宋著名文学家、政治家，与弟宋祁并称“二宋”，官至宰相。此诗题中的“昭文富丞相”即富弼，是当时与宋庠同朝为官的重臣，也是“庆历新政”的核心人物之一。此诗正是宋庠在一次元宵节侍宴后，呈献给宰相富弼的酬赠之作。诗中既描绘了节日盛况，也通过颂扬太平景象，含蓄地赞美了以富弼为代表的执政群体的治绩，符合当时士大夫之间以诗文交流、互致敬意的风尚。该诗是了解北宋鼎盛时期宫廷庆典、都城风貌及士大夫交往的生动材料。
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