原文

先烈光朝右，英才出庆馀。
公卿太丘世，父子马谈书。
首牍标宸藻，联篇叙禁庐。
摛华毛得凤，刊画鲁无鱼。
当备芸签目，俄光瓮牖居。
汉家求异说，高致掩虞初。
中原 五言律诗 典雅 友情酬赠 文人 楼台 西昆体 颂赞

译文

您的先祖功业显赫，光照朝廷；英才辈出，是积善之家的福泽延续。苏氏家族如同东汉太丘长陈寔一族德望世代相传，又如司马谈、司马迁父子那般饱读诗书，著述传家。您所续写的《翰林志》，开篇就标举了皇家的文采华章，通篇记述了翰林院的制度掌故。铺陈辞藻，文采如凤凰般绚丽；刊刻成书，精审无误远超前人。这部著作足以列入皇家书库的目录，而您将它赠予我这瓮牖寒居之人，顿时令蓬荜生辉。当年汉代朝廷广求百家异说，而您这高雅的志趣与成就，恐怕连以著述闻名的虞初也要被掩过了。

赏析

这是北宋“西昆体”代表诗人杨亿酬赠友人苏耆的一首五言排律。全诗以典雅精工的语言，表达了对苏耆家世、才学及其著作《再续翰林志》的推崇与赞美，同时也流露出诗人作为受赠者的谦逊与感激之情，展现了宋代馆阁文臣之间以文会友、相互推许的雅致情谊。 在艺术上，此诗充分体现了西昆体“取材博赡，炼词精整”的特色。首先，诗中大量运用典故，如“庆馀”、“太丘世”、“马谈书”、“鲁无鱼”、“虞初”等，这些典故不仅贴切地赞美了苏氏家族的德望、苏耆父子的文才以及其著作的价值，更使诗歌内涵深厚，具有浓厚的书卷气和典雅风格。其次，对仗极为工稳，如“先烈”对“英才”，“公卿”对“父子”，“首牍”对“联篇”，“摛华”对“刊画”，几乎句句皆对，体现了诗人高超的律诗技巧。 在结构上，前四句赞美苏耆显赫的家世与家学渊源，中间四句具体称颂《再续翰林志》这部著作的内容与文采，后四句则写赠书之举对自己的荣宠，并将苏耆的成就与历史人物相比，给予极高评价。全诗层次分明，章法严谨。尾联“汉家求异说，高致掩虞初”，以汉代广求文献的盛况为背景，将苏耆的著述成就置于历史长河中衡量，评价极高，但又通过用典自然表达，避免了直露的褒扬，显得含蓄而有力。此诗是研究北宋初期馆阁文化与西昆体诗歌艺术的重要文本。

注释

度支苏员外耆：指苏耆，时任度支员外郎。度支是宋代掌管国家财政收支的官职。。
再续翰林志：指苏耆续写的《翰林志》，是记录翰林院制度、掌故的著作。。
先烈光朝右：先烈，指苏耆的先辈。朝右，指朝廷中的显要位置。。
庆馀：指福泽延及后代。语出《周易》：“积善之家，必有余庆。”。
太丘世：指东汉名士陈寔，曾任太丘长，以德行著称。此处喻指苏氏家族世代德高望重。。
马谈书：指司马迁的父亲司马谈，为太史令，著有史论。此处喻指苏氏父子皆有文才学识。。
首牍标宸藻：首牍，指文章的开篇。宸藻，帝王的文章。。
禁庐：指翰林院，因在宫禁之内，故称。。
摛华毛得凤：摛华，铺陈辞藻。毛得凤，比喻文采出众。毛，指毛羽；凤，凤凰。。
刊画鲁无鱼：刊画，刊刻文字。鲁无鱼，典出《左传》“鲁无君子者，斯焉取斯”，反用其意，赞苏耆所续之志精审无误。。
芸签目：芸签，书签，代指书籍目录。指其著作可备皇家藏书之目。。
瓮牖居：以破瓮做窗户的贫寒居所。此处谦指自己的住所。。
汉家求异说：汉代朝廷广求各种学说、文献。。
高致掩虞初：高致，高雅的志趣、成就。虞初，西汉小说家，著有《虞初周说》。掩，超过。。

背景

此诗创作于北宋真宗时期。作者杨亿是太宗、真宗两朝的著名文臣，西昆体诗歌的领袖人物之一，曾长期任职于馆阁，参与编纂《册府元龟》等大型类书。受赠者苏耆，是宋代名臣苏易简之子，苏舜钦之父，出身文学世家，亦在馆阁任职。苏易简曾撰《续翰林志》，苏耆则“再续”之，完成了这部记录翰林院制度的著作。 北宋初期，朝廷重视文治，馆阁（如昭文馆、史馆、集贤院、秘阁）是储备人才、编纂典籍、研讨学术的核心机构，形成了浓厚的学术文化氛围。馆阁文臣之间诗文唱和、书籍赠答之风盛行。杨亿此诗正是在这样的文化背景下写就。它不仅是朋友间的酬赠之作，更反映了当时精英阶层对学术著述的重视，以及通过诗文建立和维护文人网络的社会风尚。诗中提到的“翰林志”，属于“翰林院故事”一类著作，对于研究宋代中央官制、文书制度及宫廷文化具有重要史料价值。杨亿作为馆阁重臣，对此类著作的价值自然有深刻认识，故在诗中给予高度评价。
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