原文

退食仍移疾，消烦尚偃床。
玉姿经燬润，松色贯寒芳。
漱液仙池满，观心慧炬光。
清魂同鹤警，妙数喜龟长。
且答毗城问，休回楚客肠。
定知灵气复，新句有风霜。
中原 五言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 淡雅 真挚 颂赞

译文

（刁博士）公务完毕归家便告病休养，为消解烦闷仍在床上静躺。您的玉姿经过病痛磨砺更显温润，品格如松色在寒天里依旧芬芳。用仙池之水漱口修养身心，内观自心智慧之光如炬明亮。清明的神魂如同仙鹤般警觉，占卜得长寿吉兆令人欣喜。姑且先回答来自毗城的问候，莫要再勾起客居他乡的愁肠。我确信您的灵气定会恢复，新作的诗句必将带着风霜般的劲峭锋芒。

赏析

这是宋代诗人宋祁为回应友人刁博士病中所作诗篇的唱和之作。全诗以深挚的友情为基调，巧妙运用比兴手法与佛道意象，既表达了对友人病情的关切与慰藉，更高度赞扬了其坚贞高洁的品格与深厚的学养。首联'退食仍移疾，消烦尚偃床'，平实交代友人病休的情状，奠定全诗关怀的基调。颔联'玉姿经燬润，松色贯寒芳'为全诗点睛之笔，以'玉'与'松'这两个经典意象作比：玉经火炼而愈润，松历寒冬而弥芳。这不仅是安慰，更是对友人人格魅力的极高礼赞，将疾病之苦转化为精神淬炼的过程，立意超拔。颈联'漱液仙池满，观心慧炬光'，笔锋转入内在修养，化用道家养生与佛家禅观的典故，暗示友人通过静养与内省，智慧与境界反而得以提升，构思精巧。尾联'定知灵气复，新句有风霜'，则是对友人康复后诗才的殷切期待，'风霜'一词既喻诗风之老健，也暗含历经磨难后的生命力度。全诗情感真挚而含蓄，用典贴切而不晦涩，语言凝练典雅，充分体现了宋祁作为西昆体后期代表诗人讲究辞藻、善于用典的创作特点，同时也流露出宋代士大夫将人生际遇与精神修养相融合的典型心态。

注释

退食：指公事完毕，退朝回家。语出《诗经·召南·羔羊》'退食自公'。。
移疾：旧时官员上书称病，请求辞官或休假。。
偃床：卧床休息。偃，仰卧。。
玉姿：形容刁博士的仪容风姿如玉般美好。。
经燬润：经过火炼（指疾病）而更加温润。燬，同'毁'，此处指病痛的折磨。。
松色贯寒芳：松树的苍翠之色贯穿于寒冬之中，依然散发芬芳。比喻坚贞的品格。。
漱液仙池：用仙池之水漱口。比喻修养身心，追求高洁。。
观心慧炬光：内观自心，智慧如明灯般照亮。慧炬，佛教用语，指智慧能破除愚暗，如炬照明。。
清魂同鹤警：清明的神魂如同仙鹤般警觉。鹤警，传说鹤性机警，八月白露降，流于草叶，滴滴有声，即高鸣相警，徙所宿处。。
妙数喜龟长：欣喜于占卜得到长寿的吉兆。妙数，指占卜之术；龟长，用龟甲占卜得长寿之兆。。
毗城：可能指刁博士的故乡或任职之地，具体所指待考。。
楚客肠：指羁旅愁思。楚客，客居他乡之人，常怀愁绪。。
灵气复：指身体和精神恢复元气、活力。。
风霜：比喻诗文的刚健峻洁、老练劲峭的风格。。

背景

此诗创作于北宋时期，具体年份不详。作者宋祁是北宋著名文学家、史学家，与兄长宋庠并称'二宋'，其词《玉楼春》中'红杏枝头春意闹'一句享誉千古，世称'红杏尚书'。从诗题'和通判刁博士属疾次韵'可知，这是一首唱和诗。'通判刁博士'是宋祁的友人，时任通判之职并拥有博士头衔，因病休养并作诗寄予宋祁。宋祁依照原诗韵脚（次韵）创作此诗回赠。北宋士大夫阶层交往密切，诗文唱和是重要的社交与抒情方式。此类作品往往兼具私人情谊与公共表达，既关怀友人身体状况，也通过用典与比喻，将个人的病痛体验升华到道德修养与精神境界的层面进行讨论，反映了宋代文人重视内在心性与道德文章的文化风尚。同时，诗中融合儒家的比德传统（玉、松）、道家的养生观念（漱液仙池）以及佛家的观心智慧，也典型地体现了宋代士大夫思想中三教融合的特点。
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