原文

尧壤环中甸，周麰冠百昌。
时均十雨润，天报两歧祥。
善气滋繁粒，薰风拥翠芒。
初疑禾异亩，更觉黍非香。
献状宸襟悦，披图国颂飏。
史臣谁汗简，休应谱斯箱。
中原 五言律诗 典雅 咏物 官员 政治抒情 文人 田野 颂扬 颂赞 颂赞

译文

这陈州的土地，如同尧帝时代的沃土，位于天下的中心；这里生长的麦子，比周朝的嘉禾还要出众，冠绝百物。时节风调雨顺，上天便报以一麦双穗的祥瑞。祥和的善气滋养出繁多的麦粒，和煦的南风拥抱着翠绿的麦芒。起初还以为是不同田亩的禾苗，仔细看才觉得连香美的黍米也比不上它的珍贵。进献祥瑞的图状让皇帝龙颜大悦，展开图画，国家的颂歌也随之传扬。史官们，谁来将这盛事载入史册？这美好的祥瑞，正应谱写入那象征丰收的‘斯箱’之章。

赏析

《陈州献瑞麦图奉诏作》是北宋诗人宋庠的一首应制诗，以颂扬祥瑞、粉饰太平为主题，展现了典型的台阁体诗歌风貌。全诗结构严谨，用典精当，语言典雅富丽，充分体现了应制诗的创作特点。 诗歌开篇即以“尧壤”、“周麰”等上古圣王时代的意象起兴，将陈州之地与太平盛世相联系，为瑞麦的出现奠定了神圣的政治寓意基础。中间四句具体描绘瑞麦之“祥”：天时“十雨润”，地利“善气滋”，最终凝结为“两歧”的具象祥瑞。诗人通过“初疑”、“更觉”的递进式心理描写，以及“禾异亩”、“黍非香”的对比衬托，极力渲染了瑞麦的珍异非凡。 后四句转入对帝王和朝政的颂扬。“宸襟悦”直接点明皇帝的喜悦，“国颂飏”则暗示举国欢庆、歌功颂德的场面。结尾以问句“史臣谁汗简”引出，实则笃定此等盛事必当载入史册，并以《诗经》中“乃求千斯仓，乃求万斯箱”的典故收束，将祥瑞最终归结于国泰民安、五谷丰登的治世理想，完成了从自然现象到政治颂歌的升华。 在艺术上，此诗善用典故与比兴，对仗工整，辞藻华美，体现了宋庠作为馆阁重臣的深厚学养和典雅诗风。虽然其内容不免有歌功颂德之嫌，但在特定的历史与宫廷文化语境下，它仍是一首技巧纯熟、符合规范的宫廷文学作品，反映了宋代士大夫将祥瑞纳入政治叙事的一种普遍心态。

注释

陈州：古州名，今河南淮阳一带。。
瑞麦：一株多穗或异株同穗的麦子，古人视为祥瑞。。
奉诏作：奉皇帝之命而作的诗。。
尧壤：指尧帝治理过的土地，喻指太平盛世。。
环中甸：指处于天下中心地带的甸服（王畿外围地区）。。
周麰：周朝时优良的麦种，泛指嘉禾。。
百昌：指各种生物。。
十雨：风调雨顺，十日一雨。。
两歧：一麦双穗，即瑞麦。。
善气：祥和之气。。
薰风：和暖的南风。。
禾异亩：不同田亩的禾苗。。
黍非香：黍米的香气也比不上。。
献状：进献祥瑞的图状。。
宸襟：帝王的心怀。。
披图：展开瑞麦图观看。。
国颂飏：国家的颂歌传扬。。
汗简：史册。。
休应：美好的祥瑞感应。。
斯箱：指装满粮食的箱子，语出《诗经》，喻丰收。。

背景

此诗创作于北宋时期，作者宋庠（初名郊）是宋仁宗天圣二年（1024年）的状元，后官至宰相，是著名的学者型官员。北宋朝廷承袭前代传统，十分重视祥瑞文化，将自然界出现的奇异现象（如瑞麦、瑞雪、甘露等）视为上天对皇帝德行与朝政清明的嘉奖，是“天人感应”思想在政治实践中的体现。地方官员发现祥瑞后，常会绘制成图，上奏朝廷，称为“献瑞图”。 “陈州献瑞麦”很可能是一次真实的地方祥瑞上报事件。陈州（今河南淮阳）地处中原腹地，是重要的农业区，出现“一麦双穗”在当时被看作极大的吉兆。宋庠作为文学侍从之臣，奉诏作诗，其任务就是将这一事件进行艺术加工，赋予其政治和道德意义，从而颂扬君主的圣德与时代的太平。这类创作是宋代馆阁文人的日常职责之一，也是台阁体诗歌产生的重要土壤。诗歌中浓厚的颂圣色彩和典故堆砌，正是这种特定创作背景与场合下的必然产物，旨在通过文学形式强化政权的合法性与神圣性。
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