原文

昔日于陵子，遗荣自灌园。
三分轻国爵，一世谢人諠。
野笠锄春陇，横槔汲晓源。
区区冒荣者，天壤亦何言。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏史 咏史怀古 抒情 文人 旷达 春景 晨光 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

古时候的于陵子陈仲子，舍弃荣华，甘愿在田园中浇灌菜蔬度日。他将国家的爵位看得极轻，一生都远离尘世的喧嚣。戴着斗笠在春天的田垄上锄草，用桔槔在清晨从井中汲水。那些微不足道、贪慕虚荣的人，与这样的境界相比，在天地之间又有什么好说的呢？

赏析

《谋退四首 其三》是宋代诗人宋庠表达归隐之志的组诗之一。此诗通过追慕战国隐士陈仲子（于陵子）的高洁事迹，鲜明地对比了隐逸自守与追逐荣利两种人生选择，抒发了诗人鄙弃官场、向往田园的隐逸情怀。 诗的前两联直接切入主题，以“昔日于陵子”起兴，用“遗荣”、“灌园”、“轻国爵”、“谢人諠”等一系列简洁有力的词语，勾勒出陈仲子淡泊名利、超然物外的完整形象。他主动舍弃世俗认定的价值（荣华、爵位、喧闹），选择了另一种价值（劳作、宁静、自足），这种选择本身即构成了一种对主流价值观的精神反叛与超越。 第三联“野笠锄春陇，横槔汲晓源”转入具体的生活场景描绘。诗人选取“野笠”、“春陇”、“横槔”、“晓源”几个富有田园气息和劳作美感的意象，画面清新质朴，动作连贯自然。这不仅是对隐士日常生活的白描，更将一种自食其力、亲近自然的生存状态诗意化、理想化。晨光中的劳作，不再是辛苦的负担，而是精神自由的象征与生命活力的体现。 尾联笔锋一转，以“区区冒荣者”与前述高士形成强烈对比。“区区”一词充满鄙夷，“冒荣”则直指其行为的本质是贪求而非拥有。最后“天壤亦何言”一句，以不言而言，在巨大的境界落差面前，一切辩白与炫耀都显得苍白无力，戛然而止，余味悠长，体现了宋诗理性思辨与含蓄收敛的特点。 全诗结构严谨，由古及今，由人及己，由述事至议论，层层递进。语言凝练古朴，用典贴切自然，于平实的叙述中蕴含深刻的人生哲理与价值判断，是宋代士大夫出处进退矛盾心理与精神追求的典型写照。

注释

谋退：谋求退隐，指辞官归隐的意愿。。
于陵子：指战国时齐国隐士陈仲子。因居于於陵（今山东邹平东南），故称。他拒绝楚王高官厚禄，与妻灌园自给，是古代著名的隐逸高士。。
遗荣：抛弃荣华富贵。遗，舍弃。荣，荣华利禄。。
灌园：从事田园劳作，浇灌菜园。指隐居后的清贫自足生活。。
三分轻国爵：将国家的爵位看得很轻，只给予三分（极低）的重视。形容视功名如粪土。。
一世谢人諠：一生都谢绝（远离）人世间的喧嚣。諠，同“喧”，喧闹。。
野笠：在田野间戴的斗笠，农夫装束。。
锄春陇：在春天的田垄上锄草。陇，同“垄”，田埂。。
横槔：即“桔槔”，一种利用杠杆原理从井中汲水的古老工具。。
汲晓源：在清晨从水源（井或溪流）中打水。。
区区：渺小、微不足道的样子。。
冒荣者：贪图、追逐荣华富贵的人。冒，贪求。。
天壤亦何言：与天地（或于陵子这样的高士）相比，又有什么可说的呢？意即不值一提。天壤，天地，或指境界高下悬殊。。

背景

此诗创作于宋仁宗时期。作者宋庠（996-1066），初名郊，字公序，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙开封雍丘（今河南杞县）。他是天圣二年（1024年）的状元，与其弟宋祁并有文名，时称“二宋”。宋庠官至兵部侍郎、同平章事（宰相），封莒国公，仕途可谓显达。然而，北宋党争激烈，官场风波险恶，即便身居高位也常感“高处不胜寒”。宋庠性格俭约，不好声色，为政沉稳，但也在复杂的政治环境中屡遭议论与排挤。 《谋退四首》这组诗，正是他身处宦海时内心矛盾与归隐之思的流露。“谋退”即思谋退隐，是古代官员在仕途受挫、厌倦纷争或追求精神超脱时的一种普遍心理。诗中借咏史抒怀，通过对古代隐士陈仲子的追慕，委婉表达了自己对官场名利的疏离感与对田园生活的向往。这并非一时矫情，而是宋代士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”儒道互补思想的体现。他们既承担社会责任，又珍视个人精神世界的独立与高洁。此诗的创作，反映了宋庠在功成名就之后，对人生意义更深层次的思考与对另一种生命形态的渴望。
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