原文

小园乘暖敞孤斋，畦埒经春尽绿苔。
新笋偶随枯筱出，野花閒抱故藤开。
双桐夹路元标井，酸枣依墙本乏台。
北户清风时一至，此身疑到上皇来。
七言律诗 人生感慨 写景 山水田园 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 隐士

译文

趁着晚春的暖意，我敞开小园中孤寂的书斋；经过整个春天，田埂上已遍布青苔。新生的竹笋偶尔从枯竹旁钻出，野花悠闲地依偎着老藤盛开。两棵梧桐夹着小路，原本就标示着水井的位置；酸枣树靠着墙生长，那里本就缺少高台。朝北的门户不时有清风吹入，这身体仿佛已置身于上古时代的淳朴自然之中。

赏析

《晚春小园观物》是一首描绘晚春园景、抒发隐逸闲情的七言律诗。全诗以细腻的观察和恬淡的笔触，勾勒出一幅生机盎然又略带野趣的小园晚春图，并由此生发出对远古淳朴生活的向往。 首联“小园乘暖敞孤斋，畦埒经春尽绿苔”，点明时间（晚春）、地点（小园）和人物活动（敞斋观物），一个“孤”字暗示了诗人独处的状态，而“尽绿苔”则生动展现了春天湿润、万物滋长的痕迹。颔联“新笋偶随枯筱出，野花閒抱故藤开”是工整的对仗，通过“新”与“枯”、“野”与“故”的对比，以及“偶随”、“閒抱”等拟人化动词的运用，精准捕捉了自然界新旧交替、自在生长的动态，充满了生命的哲理与闲适的意趣。 颈联“双桐夹路元标井，酸枣依墙本乏台”，将视线转向园中固定的景物，梧桐与酸枣都是寻常乃至略显朴野的植物，井与台的缺失更显园子的简朴天然。这看似平淡的描写，实则为尾联的升华做了铺垫。尾联“北户清风时一至，此身疑到上皇来”是全诗的点睛之笔。一阵清风吹来，诗人顿感身心俱净，仿佛穿越到了无忧无虑的上古时代。这里的“上皇”并非实指某位帝王，而是象征着一种返璞归真、与自然和谐共处的理想生活状态。 整首诗语言清新质朴，意境幽静深远。诗人通过对小园中细微景物的静观默察，体悟到自然的本真与生命的自在，并由此产生了对世俗纷扰的超越之思，体现了古代文人追求精神自由、向往田园隐逸的普遍情怀。其白描手法与情景交融的运用，使得诗境既具体可感，又余韵悠长。

注释

畦埒：田埂，园圃中划分区域的土埂。。
绿苔：指春天湿润，土埂上长满了青苔。。
枯筱：干枯的细竹子。筱，小竹。。
閒抱：悠闲地依偎着。閒，同“闲”。。
双桐夹路：两棵梧桐树夹着一条小路。。
元标井：原本就标示着井的位置。元，同“原”。。
酸枣依墙：酸枣树紧靠着墙生长。。
本乏台：本来就没有（可供登临赏玩的）高台。。
北户：朝北开的门或窗户。。
清风时一至：清凉的风不时地吹来。。
上皇：上古的帝王，常指伏羲氏等，代指淳朴自然、无忧无虑的远古时代。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容和风格推断，应出自一位唐宋时期的文人隐士或官吏之手。这一时期，田园隐逸诗创作极为兴盛，许多文人在仕途受挫或厌倦官场后，选择寄情山水田园，通过诗歌来构建精神家园，表达对自然生活的向往和对现实社会的疏离。 诗题“晚春小园观物”明确揭示了创作场景与方式：在春末时节，于自家小园中静观万物。这种“观物”不仅是欣赏风景，更是一种哲学式的体察，是宋明理学“格物致知”思想在文学上的反映。诗人通过观察竹笋破土、野花依藤等自然现象，感悟生命循环与自在天机。 诗中“此身疑到上皇来”的感慨，与陶渊明笔下“羲皇上人”的理想一脉相承，反映了古代知识分子对上古淳朴社会的集体追慕。这种追慕往往与对现实世界礼法束缚、名利争斗的厌倦形成对照。小园的“孤斋”、“乏台”正象征了诗人远离尘嚣、甘于简朴的生活选择，而“清风”则成为沟通现实与理想、涤荡尘虑的媒介。整首诗的创作，正是诗人在特定时空下，借园景以明心志的精神写照。
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