原文

大室东南望，分明鸾鹤飞。
何尝无路往，自是有心违。
隐谷松声淡，仙区药甲肥。
行年六十一，非外更知非。
中原 五言律诗 人生感慨 含蓄 山峰 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士 黄昏

译文

向东南眺望巍峨的嵩山，仿佛能看见鸾鹤在那里自由飞翔。哪里是没有通往仙境的道路呢？只是我自己的内心不愿前往罢了。隐居的山谷里，松涛声淡远；宛如仙境的区域，药草的嫩芽正肥美。如今我已年过六旬，除了反省自身的是非对错，更无他求。

赏析

《孟津岁晚十首》是宋代诗人宋庠晚年退居孟津时所作的一组感怀诗，此为其七。全诗以嵩山仙境为意象起点，抒发了诗人晚年对仕隐抉择的深刻反思与超然心境。首联“大室东南望，分明鸾鹤飞”，以遥望嵩山、想象鸾鹤飞翔开篇，虚实结合，营造出缥缈高远的仙境氛围，为全诗奠定了隐逸的基调。颔联“何尝无路往，自是有心违”是全诗的点睛之笔，采用设问自答的手法，坦诚地道出了诗人内心深处的矛盾：并非无路可通仙境（隐逸），而是自己曾有意违背了这份向往（选择了仕途）。这种坦诚的自我剖析，展现了宋庠作为一位学者型官员的理性与真诚。颈联“隐谷松声淡，仙区药甲肥”转而描绘眼前实景，松声淡远，药芽肥美，用白描手法勾勒出隐居环境的清幽与生机，与前文的仙境想象形成呼应，暗示此处亦可为“仙区”，体现了即境即心的禅悟。尾联“行年六十一，非外更知非”，以年龄自述收束，化用典故，表达了历经宦海沉浮后对人生是非的透彻领悟，心境归于淡泊宁静。整首诗语言简净，意蕴深沉，在含蓄蕴藉的笔调中，完成了对自我人生道路的审视与和解，是宋代士大夫晚年心态的典型写照。

注释

孟津：古黄河渡口名，在今河南省孟津县东北。相传周武王伐纣时在此会盟诸侯，故又称盟津。。
岁晚：一年将尽之时，也暗喻人生晚年。。
大室：指中岳嵩山，因其主峰太室山而得名。。
鸾鹤：鸾鸟与仙鹤，传说中仙人的坐骑或伴侣，象征仙境、隐逸与高洁。。
何尝无路往：哪里是没有道路可以前往呢？。
自是有心违：只是自己内心有所违背（不愿前往）。。
隐谷：幽深的山谷，指隐居之地。。
仙区：神仙居住的区域，亦指风景清幽、适合修道养生之地。。
药甲：草木初生的嫩芽，特指药用植物的嫩芽。。
行年：经历的年岁，指年龄。。
非外更知非：化用《庄子·寓言》及陶渊明《归去来兮辞》‘觉今是而昨非’之意，指在人生晚年，对过往是非有了更深刻的认识和反省。。

背景

此诗创作于宋庠晚年退居时期。宋庠（996-1066），初名郊，字公序，北宋著名文学家、政治家，仁宗天圣二年（1024年）状元及第，官至同平章事（宰相），封莒国公。他一生历经仁宗朝，虽位极人臣，但晚年因与政见不合及年老体衰，选择致仕退隐。孟津地处洛阳附近，黄河之滨，既是历史名地，也是当时许多致仕官员选择的闲居之所。宋庠在此写下《孟津岁晚十首》，时值一年将尽，诗人抚今追昔，回顾自己六十余年的人生历程，尤其是出入庙堂的宦海生涯与内心始终存在的林泉之志之间的张力。本诗正是在这样的背景下，对“仕”与“隐”这一贯穿中国古代士人生命的核心命题，进行了一次冷静而深刻的个人总结。诗中“有心违”的感慨，并非悔恨，而是一种历经世事后的坦然认知，反映了宋代士大夫在儒家济世理想与道家（或佛禅）超脱情怀之间寻求平衡的典型心态。
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