原文

洛郑东西接，河山表里雄。
岭回千树出，天转两崖通。
虎圈周原绿，敖仓汉粟红。
今无杨仆耻，四海是关中。
中原 五言律诗 关隘 写景 古迹 咏史 咏史怀古 山峰 抒情 政治抒情 文人 盛唐气象 豪放 雄浑

译文

洛阳与郑州东西相连，外河内山构成雄壮险固的地形。山岭回环，千树丛生；天空仿佛随之旋转，两座高崖间豁然贯通。眼前这片沃野，曾是周朝兴盛的王畿，绿意盎然；那敖山上的粮仓，还堆积着汉代丰足的红褐色粟米。如今再也没有像杨仆那样以身为关外人为耻的事情了，因为四海之内都已归于一统，尽属王朝的“关中”。

赏析

《过行庆关》是一首气势雄浑、寓意深远的咏史怀古诗。诗人途经古关隘，由眼前险要的地理形胜，联想到深厚的历史积淀，最终落脚于对天下一统、四海归心的盛世颂扬。 全诗结构严谨，前四句写景，后四句咏史抒怀。首联“洛郑东西接，河山表里雄”以宏大的地理视角开篇，点明行庆关连接东西、表里山河的战略地位，奠定了全诗雄浑开阔的基调。颔联“岭回千树出，天转两崖通”则转入对关隘具体景色的描绘，用“回”、“出”、“转”、“通”四个动词，生动传神地勾勒出山势的曲折险峻与关口的雄伟壮观，极具动态美感。 颈联笔锋一转，由实入虚，引入历史典故。“虎圈周原绿，敖仓汉粟红”巧妙选取“周原”与“敖仓”两个极具代表性的历史意象。前者象征王朝的文明根基与正统，后者象征国家的经济实力与战略储备。一“绿”一“红”，色彩鲜明，既是对历史繁荣的追忆，也暗含了对当下盛世物阜民丰的隐喻。 尾联是全诗的点睛之笔。“今无杨仆耻，四海是关中”借用西汉杨仆的典故，进行古今对比。杨仆因籍贯在关外而感羞耻，请求移关，这反映了当时狭隘的地域观念和关内关外的隔阂。而诗人所处的时代，这种隔阂已不复存在，四海一家，普天之下皆为王土。此联以典故反衬的手法，不着痕迹地歌颂了国家统一、疆域辽阔、人心归附的太平景象，体现了盛唐气象中那种包容四海、自信昂扬的精神风貌。整首诗融地理、历史、政治于一体，语言凝练，意境高远，是一首优秀的政治抒情诗。

注释

行庆关：古关隘名，位于今河南省荥阳市汜水镇西，是古代洛阳与郑州之间的重要关隘，地势险要。。
洛郑：指洛阳和郑州。洛阳为东都，郑州为中原重镇，两地东西相连。。
河山表里：形容地势险固，外有黄河，内有群山，互为表里。语出《左传·僖公二十八年》：“表里山河，必无害也。”。
岭回：山岭回环曲折。。
天转两崖通：形容两座山崖高耸入云，仿佛天空为之旋转，中间形成通道。。
虎圈：本指皇家豢养老虎的苑囿，此处借指周朝王畿之地，即关中平原。。
周原绿：周朝发祥地岐山下的原野一片葱绿，象征王朝的兴盛与根基。。
敖仓：秦代在荥阳西北敖山上建立的大型粮仓，汉代沿用，是重要的国家战略储备。。
汉粟红：汉代储存在敖仓的粟米堆积如山，因陈年或日照而呈现红褐色，形容粮储丰足。。
杨仆耻：指西汉楼船将军杨仆的耻辱。杨仆是宜阳（今河南宜阳）人，因家乡位于函谷关以东（关外）而感到羞耻，曾请求汉武帝将函谷关东移，以使其家乡划入关中。。
四海是关中：化用“普天之下，莫非王土”之意，形容天下一统，四海之内都如同关中一样是王朝的核心疆域。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容、气度及用典来看，很可能创作于唐代，尤其是盛唐或中唐前期国力强盛、疆域统一的时期。行庆关（又称汜水关、虎牢关）地处中原腹地，是连接洛阳与东部地区的咽喉要道，历史上发生过多次重大战役（如虎牢关之战），具有极其重要的军事和政治意义。 诗人途经此千古名关，面对险峻的山河形胜，很自然地联想到这里承载的厚重历史。诗中提及的“周原”代表周王朝的肇始，“敖仓”代表秦汉帝国的物资基础，而“杨仆耻”则涉及汉代的地域观念。这些典故的串联，勾勒出一幅从周到汉的历史长卷。最终，诗人将历史的兴衰与眼前的现实相对照，得出“四海是关中”的结论。这既可能是在歌颂本朝（很可能是唐王朝）实现了超越前代的大一统局面，消除了内部的地域隔阂；也可能是在经过安史之乱等动荡后，表达对国家重新统一、中央权威得以巩固的欣慰与期望。诗歌虽为佚名，但其反映的历史意识与家国情怀，具有典型的时代特征。
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