原文

岁晚风清洛雾开，有人沿溯避嚣埃。
庄谈解辩观濠乐，潘兴能添作赋才。
兰菊分洲争向背，凫鹥随棹罢惊猜。
留都吏役虽羁鞅，亦欲抽身更一陪。
七言律诗 中原 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 山水田园 抒情 文人 旷达 江河 淡雅 秋景 西昆体

译文

岁末时节，清风徐来，洛水上的雾气渐渐散开，有人正泛舟河上，以躲避尘世的喧嚣。他像庄子一样善辩，能领悟观鱼之乐的哲理；又如潘岳般才思敏捷，美景能激发他作赋的才华。河洲之上，兰草与菊花错落分布，争相展现各自的姿态；船桨划过，野鸭和鸥鸟随船嬉戏，不再因人的到来而惊飞猜疑。留守西京的官职事务虽然像缰绳一样束缚着我，但我也多么想抽身而出，再次陪伴你们一同享受这洛水泛舟的闲适之乐啊。

赏析

这是一首典型的宋代文人酬唱赠答之作，由宋庠次韵和答宋敏求赠给吴育的诗。全诗以洛水泛舟为切入点，通过精妙的用典、工整的对仗和清丽的景物描写，既赞美了友人的高雅情趣与出众才华，也委婉地表达了诗人自身对超脱尘俗、亲近自然的向往。 首联“岁晚风清洛雾开，有人沿溯避嚣埃”，点明时间（岁晚）、地点（洛水）和事件（泛舟避嚣），营造出一种清幽旷远的意境，为全诗奠定了基调。颔联连用“庄谈”、“潘兴”两个典故，以庄子之哲思、潘岳之文采来比拟吴侍郎，赞誉其兼具哲人的睿智与文人的才情，用典贴切，赞誉得体。颈联转写眼前实景，“兰菊分洲争向背，凫鹥随棹罢惊猜”，兰菊的静态之美与凫鹥的动态之趣相映成趣，“争向背”与“罢惊猜”的拟人化手法，生动描绘出一幅人、景、物和谐共处的画卷，体现了物我两忘的境界，是诗中的写景佳句。尾联“留都吏役虽羁鞅，亦欲抽身更一陪”，笔锋一转，由人及己，在赞美友人闲情逸致的同时，直抒胸臆，表达了诗人虽身陷官场羁绊，却心向山林之乐的矛盾心理与深切渴望，情感真挚，收束有力。 整首诗结构严谨，从景到人，再由人及己，层层递进。语言清丽典雅，对仗工稳，体现了宋庠作为“西昆体”后期代表诗人讲究辞藻、善于用典的创作特点，同时也流露出宋代士大夫在仕隐之间寻求精神平衡的普遍心态，具有较高的艺术价值与认识价值。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
次道学士：指宋敏求，字次道，北宋著名学者、藏书家，官至龙图阁直学士。。
留台吴侍郎：指吴育，字春卿，时任西京（洛阳）留守司的侍郎。留台，即西京留守司。。
洛水：即洛河，流经洛阳，是古代重要的文化河流。。
沿溯：顺流而下为“沿”，逆流而上为“溯”，此处泛指泛舟游览。。
嚣埃：喧嚣的尘埃，指世俗的烦扰与官场的纷扰。。
庄谈解辩观濠乐：化用《庄子·秋水》中庄子与惠子“濠梁之辩”的典故，意指能像庄子一样领悟观鱼之乐，懂得超然物外的哲理。。
潘兴能添作赋才：化用西晋文学家潘岳（潘安仁）的典故。潘岳曾作《秋兴赋》，文采斐然。此处称赞吴侍郎像潘岳一样富有文采，能因景生情，激发创作灵感。。
兰菊分洲：兰草与菊花分别生长在河洲的不同地方。兰、菊均为高洁品格的象征。。
向背：面向与背向，形容兰菊分布错落有致。。
凫鹥：野鸭和鸥鸟，泛指水鸟。。
随棹：跟随着船桨（船只），形容人鸟和谐，互不惊扰。。
羁鞅：马络头和马缰绳，比喻官职、事务的束缚。。
抽身：从繁忙的事务中脱身。。
更一陪：再陪伴一次，指诗人自己也渴望能参与这样的雅集。。

背景

此诗创作于北宋时期，具体时间应在宋庠任职西京（今河南洛阳）期间。北宋以开封为东京，洛阳为西京，设留守司，许多高级官员曾在此任职或暂居。洛阳作为古都，文化底蕴深厚，洛水更是文人雅集、吟咏唱和的重要场所。 诗题中的“次道学士”即宋敏求，他是当时著名的学者、藏书家，与宋庠同朝为官，且有诗文往来。“留台吴侍郎”指吴育，也是一位颇有政声和文名的官员。此次洛水泛舟，应是吴育发起或参与的一次文人雅集，宋敏求先有诗作赠吴育，宋庠见到后便依照原诗的韵脚作了这首和诗。 创作此诗时，宋庠身居要职，但北宋党争渐起，官场环境复杂。诗中“避嚣埃”、“羁鞅”等词，隐约透露出他对官场纷扰的些许厌倦。通过描绘和赞美友人泛舟洛水的闲适生活，宋庠实际上也寄托了自己对摆脱事务束缚、享受自然与友情之乐的向往。这种在公务之余追求精神超脱的心态，在宋代士大夫中颇为常见，反映了他们试图在“兼济天下”与“独善其身”之间找到平衡点的精神追求。该诗是研究北宋中期士大夫交往、心态及西昆体诗风流变的重要材料。
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