原文

二纪便蕃冒主恩，归来荣感两惊魂。
昌辰尽见群龙出，急景俱随骇驷奔。
史册褒贤空汗竹，山丘馀泣已陈根。
此身不减灵光殿，遗老班中岿独存。
七言律诗 中原 人生感慨 咏史怀古 悲壮 感怀 抒情 文人 沉郁 苍凉 遗老

译文

二十四年来屡次蒙受君主的恩典，如今归来，荣耀与感慨交织，令人惊心动魄。盛世之中，曾见众多贤才如群龙并出；而飞逝的时光，却如受惊的驷马狂奔，一去不返。史册上对贤者的褒扬，终将徒然留于竹简；面对先人长眠的山丘，哀泣之声也已附着于隔年的草根。我这残存之身，不减当年岿然独存的灵光殿，在前朝旧臣的行列中，依然孤独地屹立。

赏析

《入朝感旧》是北宋文学家宋祁晚年重返朝廷时所作的一首七言律诗，全诗弥漫着深沉的历史沧桑感与个人身世之叹。首联“二纪便蕃冒主恩，归来荣感两惊魂”，以简练的笔触概括了二十余年的宦海生涯与此刻复杂的心境，“惊魂”二字奠定了全诗沉郁悲凉的情感基调。颔联“昌辰尽见群龙出，急景俱随骇驷奔”，运用了鲜明的对比手法与生动的比喻：昔日盛世贤才辈出的盛况，与如今时光飞逝、人事凋零的现实形成强烈反差，“骇驷奔”的意象极具动感与压迫力，形象地传达了诗人对光阴无情、盛世难再的深切体悟。颈联“史册褒贤空汗竹，山丘馀泣已陈根”，则从历史与个人的双重维度深化了这种虚无感。史册留名终归徒然，先人故去只余陈迹，流露出一种历史虚无主义的倾向，体现了诗人历经宦海沉浮、目睹朝代更迭后的深刻幻灭。尾联“此身不减灵光殿，遗老班中岿独存”，是全诗情感与意象的凝聚点。诗人以历经劫难而岿然独存的汉代灵光殿自况，既有一种劫后余生的庆幸与坚韧，更透露出作为前朝遗老的深深孤独与悲凉。“岿独存”三字，孤高而苍凉，将个人命运置于宏大的历史背景之下，使全诗的感慨超越了个人荣辱，升华为对时代变迁、人生无常的普遍性咏叹。整首诗结构严谨，对仗工整，用典贴切，情感深沉内敛，充分展现了宋祁作为“西昆体”后劲诗人锤炼字句、含蓄蕴藉的艺术特色，是宋代感怀诗中的佳作。

注释

二纪：一纪为十二年，二纪即二十四年。指作者在朝为官的时间。。
便蕃：频繁、屡次。此处指屡次受到皇帝的恩宠和任用。。
冒主恩：承受、蒙受君主的恩典。。
昌辰：昌盛的时代，指太平盛世。。
群龙：比喻众多贤能的人才。。
急景：飞逝的时光。景，同“影”，指日光。。
骇驷：受惊的四匹马拉的车，比喻时光飞逝，势不可挡。。
汗竹：古代在竹简上书写，先用火烤使竹简出汗（去水分），便于书写且防蛀。后借指史册。。
空汗竹：史册上的褒扬记载终将徒然。。
山丘馀泣：化用“泰山其颓”等典故，暗指先帝或故人已逝，只余后人哀泣。。
陈根：隔年的草木之根，比喻旧迹、往事。。
灵光殿：汉代鲁恭王所建的宫殿，历经战乱而岿然独存。汉代王延寿作《鲁灵光殿赋》赞其“岿然独存”。此处作者以灵光殿自比。。
遗老：前朝或先帝时代的旧臣。。
岿独存：高高地独自存留下来。。

背景

此诗创作于宋祁晚年。宋祁（998-1061），字子京，北宋著名文学家、史学家，与兄长宋庠并称“二宋”。他于宋仁宗天圣二年（1024年）进士及第，曾官至翰林学士、史馆修撰，与欧阳修合修《新唐书》。据诗意“二纪便蕃”、“归来荣感”及“遗老”等语推断，此诗应作于其历经多年外放或致仕后，再度被召入朝之时。此时，仁宗朝早期的名臣如范仲淹、韩琦、富弼等或已离世，或已老去，朝堂人事已非旧观。诗人重返旧地，目睹物是人非，追忆往昔“昌辰”“群龙”的盛况，对比自己垂老“独存”的现状，不禁生出恍如隔世的沧桑之感与身世飘零的孤独之叹。北宋中期，党争渐起，政局微妙，诗人的感慨中也隐约透露出对仕途险恶与历史兴替的复杂心绪。这首诗正是这种特定历史情境与个人生命体验交织下的产物。
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