原文

雨洗神嵩绀黛凝，中天鸾鹤恣飞腾。
更怜晚翠知人意，并入东楼第一层。
七言绝句 中原 写景 咏物抒怀 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 楼台 淡雅 清新 西昆体 雨景 黄昏

译文

一场新雨洗过，嵩山呈现出天青与墨绿交融的凝重色彩；半空中的鸾鸟与仙鹤正恣意翱翔。更令人怜爱的是那暮色中的苍翠，仿佛懂得人的心意，与那高飞的鸟影一同，尽数映入我东楼这视野最佳的第一层。

赏析

《东园池上书所见五首 其五》是宋代诗人宋庠的一首写景抒怀的七言绝句。此诗以雨后东园远眺嵩山为背景，通过细腻的观察和丰富的想象，描绘了一幅空灵高远、生机盎然的雨后山景图，并寄寓了诗人超然物外、心与境谐的闲适情怀。 首句“雨洗神嵩绀黛凝”，从大处着笔，写雨后嵩山的整体色调。“洗”字既点出雨势，又赋予山色以清新洁净之感；“绀黛凝”三字，则精准捕捉了雨后山色由湿润而显得深沉、凝重的视觉特征，色彩饱满，质感鲜明。次句“中天鸾鹤恣飞腾”，将视线由静穆的山体转向灵动的天空。诗人以“鸾鹤”这一富有仙道意象的词汇，不仅描绘了飞鸟的姿态，更提升了画面的意境，使其超脱凡俗，充满自由与飘逸之气。“恣飞腾”三字，极写鸟儿的无拘无束，与首句的沉静形成动静相宜的对比。 第三句“更怜晚翠知人意”，是全诗情感的转折与深化。诗人将主观情感投射于客观景物，运用拟人手法，赋予“晚翠”（暮色中的山色）以灵性，仿佛那苍翠是为了慰藉诗人而特意呈现的。一个“怜”字，流露出诗人对自然之美的深深眷爱与欣赏。结句“并入东楼第一层”，巧妙地将远山、飞鸟、暮色全部收束于诗人所处的“东楼”这一观察点。“并入”二字，有囊括万物、尽收眼底之势，既完成了画面的空间整合，也暗示了诗人内心与外在景物的完全融合，达到了物我两忘的审美境界。 整首诗语言凝练，意象鲜明，构图层次清晰（远山、中天、近楼），色彩对比（绀黛与晚翠）与动静搭配（山凝与鸟飞）相得益彰。在艺术手法上，诗人熟练运用了色彩渲染、动静结合与拟人化处理，不仅生动再现了雨后黄昏的瑰丽景色，更含蓄地表达了其作为馆阁重臣在公务之余，寄情山水、追求精神自由的高洁志趣，体现了宋代文人诗追求理趣与意境融合的典型风格。

注释

神嵩：指嵩山，因其为五岳之中岳，被视为神圣之山。绀黛：绀（gàn），天青色；黛，青黑色。形容雨后山色青翠欲滴。。
中天：天空之中，半空。鸾鹤：鸾鸟与仙鹤，传说中的仙禽，此处比喻高洁、自由飞翔的鸟。恣：恣意，自由自在。。
晚翠：傍晚时分苍翠的山色或草木。知人意：仿佛懂得人的心意，具有灵性。。
东楼第一层：诗人所在的东园楼阁的最高层或视野最佳处。并入：一同进入（视野）。。

背景

此诗为宋庠《东园池上书所见五首》组诗中的第五首。宋庠（996-1066），初名郊，字公序，北宋著名文学家、政治家，官至宰相，与其弟宋祁并称“二宋”。他学识渊博，工于诗文，为“西昆体”后期重要作家之一，但诗风较西昆体前期作家更为清丽自然。 宋庠晚年曾因政治斗争被贬出京，后虽复起，但已淡泊名利，更倾心于园林山水之乐。其“东园”可能指其在汴京（今开封）或故乡安州（今湖北安陆）的私家园林。这组诗便是他在东园池边书斋，观察园内外景致时有感而作，属于典型的即景抒怀之作。 创作此诗时，北宋社会相对稳定，文化繁荣，士大夫阶层普遍追求高雅的生活情趣和内在的精神修养。园林不仅是居住空间，更是他们寄托性情、体悟自然之道的场所。诗中提到的“神嵩”（嵩山）位于洛阳附近，是宋代士人心目中的文化圣山，象征着崇高与永恒。诗人于东园遥望嵩山（可能是实写，也可能是心象），在雨后黄昏这一特定时刻，目睹山色空濛、飞鸟自在的景象，触发了其超越尘俗、向往自然与自由的心绪。这首诗反映了宋代士大夫在承平时代，将政治抱负与个人闲适生活相调和，在园林山水中寻求精神归宿的普遍心态，是其晚年心境澄明、艺术造诣臻于化境的体现。
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