原文

可但鱼知丙，非徒字识丁。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物抒怀 文人 淡雅 自励 说理 隐士

译文

哪里只是像鱼儿那样懂得深奥的天机玄理，更不仅仅满足于认识几个简单的文字。

赏析

这首佚名短句《句 其九》虽仅十字，却蕴含深刻的哲理与自谦之意，展现了古代文人对学识境界的追求与反思。全诗运用典故对仗，上句‘可但鱼知丙’化用《左传》典故，以‘鱼知丙’比喻通晓天地玄奥、洞察事物本质的高深智慧，下句‘非徒字识丁’则反用‘目不识丁’的典故，表明不满足于仅仅掌握基础的文化知识。两句形成递进关系，通过否定递进的手法，表达了超越常识、追求更高层次认知的志向。在艺术上，此句体现了用典精当、言简意赅的特点，将复杂的寓意浓缩于精炼的对偶之中。‘鱼知丙’与‘字识丁’的对比，不仅在于学识的深浅，更在于认知的维度——是从现象到本质的飞跃。它可能出自某位文人对自己或他人学识的谦逊评价，也可能是一种对治学态度的期许，即不囿于表面文字，而应探求内在机理与大道。这种思想与儒家‘格物致知’、道家‘道法自然’的哲学观有相通之处，体现了中国传统文化中重视内在修为与智慧领悟的特质。

注释

可但：岂止，哪里只是。。
鱼知丙：典故，出自《左传·宣公十二年》‘丙之晨，龙尾伏辰’，后引申为懂得天时、知晓玄机。此处‘丙’代指天干，寓意深奥的学问或天机。。
非徒：不仅仅。。
字识丁：典故，出自《旧唐书·张弘靖传》‘天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字’。‘识丁’原指认识最简单的‘丁’字，后泛指识字或具备基本文化。。

背景

此诗题为《句 其九》，属于古代文人辑录的佚名残句或集句一类作品。这类诗句往往因全诗失传，仅有一联或一句流传于世，被后人收录于各类诗话、笔记或类书中。‘句’作为诗题，常见于宋代及以后的诗歌总集（如《全唐诗》附‘句’类），专门收录此类散佚的佳句。本句的具体创作年代与作者已不可考，但从其用典（《左传》、《旧唐书》）和凝练的哲理风格来看，可能出自唐宋时期的文人手笔。诗句反映了当时士人阶层对学识的普遍看法：不满足于简单的识字（‘识丁’），更追求对宇宙规律、社会人情的深刻理解（‘知丙’）。这种观念与科举制度下重视经史子集的学术氛围，以及理学兴起后强调‘穷理尽性’的思想背景密切相关。诗句得以流传，正因其精妙地概括了一种理想的为学境界，故而虽全诗不存，此联仍因其哲理光芒而被单独传诵。
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