原文

道德谁分别，逍遥我自由。
时情人不达，深理少相投。
己是终无益，非他作逗留。
奈何为各异，未定复还休。
中原 五言律诗 人生感慨 含蓄 帝王 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

道德的境界有谁能真正分辨清楚？我只追求逍遥自在，身心自由。世俗的人情世故，常人难以看透；那深奥的玄理，也少有知音相投。自己（若执着于此）终究是徒劳无益，并非他人让我在此（俗世）停留。为何世人与我的志趣如此迥异？心意未决，最终还是作罢，不再强求。

赏析

此诗为宋太宗赵炅《逍遥咏》组诗中的第十首，集中体现了其作为帝王对道家逍遥境界的向往与在现实中的矛盾心境。全诗以议论为主，开篇即以反问切入，提出“道德”真谛难明，唯有“逍遥”是自我可把握的自由，奠定了超脱的基调。颔联“时情人不达，深理少相投”，深刻揭示了追求高远精神境界者的孤独感——既不被世俗理解，也难觅同道知音。颈联转向自省，认识到执着于分辨或改变外界“终无益”，点明羁绊实源于内心，而非外物。尾联“奈何为各异，未定复还休”，在感慨世道与己志相悖的同时，流露出一种无可奈何的放弃与自我宽解，展现了帝王在权力责任与个人精神追求之间的复杂心态。诗歌语言质朴说理，不事雕琢，却将一种欲超脱而不能尽脱、知孤独而终归淡然的矛盾心理刻画得含蓄而真切，是宋代帝王崇道思潮与个人心境的典型写照。

注释

逍遥：自由自在，无拘无束。语出《庄子·逍遥游》。。
时情：世俗的人情世故。。
达：理解，通达。。
深理：深刻的道理，指道家玄理。。
相投：相合，契合。。
逗留：停留，此处指执着于世俗。。
奈何：为何，怎么办。。
各异：各不相同，指世人与自己的追求不同。。
未定：心意未决，指在入世与出世之间徘徊。。
复还休：最终还是算了，指放弃说服或强求。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，延续并深化了其兄宋太祖的崇道政策，不仅组织编纂《道藏》，还亲自撰写道教相关的诗文，《逍遥咏》即是其所作的一组阐发道家思想的诗歌。此组诗创作于其统治中后期，反映了他在处理繁重政务之余，对道家清静无为、逍遥自在境界的精神寄托。作为一位以“文治”著称的皇帝，赵炅试图将道家思想融入其治国理念与个人修养中，这首诗正是其帝王身份与个人哲思碰撞的产物，展现了宋代初期皇室与道教密切关联的文化背景。
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