原文

圆结都来曜日光，玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守，始知大道隐非常。
七言绝句 中原 人生感慨 含蓄 帝王 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

圆满的佛理道法汇聚而来，其光明犹如日光照耀四方。玄妙的真如本性若能感应，必定会显现祥瑞的征兆。倘若能领悟那唯一真实的本体并能持守不失，才会明白至高无上的大道，其实就隐寓在平常而非奇异的事物之中。

赏析

此诗为宋太宗赵炅所作系列悟道诗《缘识》中的一首，集中体现了其融合佛道思想、探求心性本真的哲学思考。全诗以“圆结”、“玄珠”、“一真”、“大道”等佛道核心概念构建意境，说理透彻而意象鲜明。首句“圆结都来曜日光”以日光为喻，气势恢宏，描绘了真理的光明普照之象。次句“玄珠应感必为祥”强调修行者诚心与大道之间的感应关系。后两句转入修行实践的关键——“悟”与“守”，指出领悟“一真”并持守不移，是认识“大道”隐于平常这一真谛的前提。诗歌语言凝练，逻辑层层递进，由外象（曜日光）至内感（应感），再至心悟（悟一真）与践行（自守），最终揭示“道隐非常”的深刻哲理，展现了宋代帝王对儒释道思想的融会贯通与个人修行体悟。

注释

圆结：指圆满、圆融的佛理或道法。。
曜日光：比喻佛法或大道的光明如同日光普照。。
玄珠：道家术语，比喻大道、本性或玄妙的真理。出自《庄子·天地》。。
应感：感应，指修行者诚心求道，大道必有回应。。
一真：佛教与道教共用的概念，指唯一真实的本体、自性或道体。。
自守：自我持守，指守住本心、本性，不为外物所扰。。
大道：指宇宙的根本规律和终极真理。。
隐非常：隐藏于平常事物之中，并非奇异怪诞之事。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）在位期间，不仅注重文治，推行文化政策，组织编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书，本人亦雅好文学，勤于著述。《缘识》是其创作的一组富含佛道哲理的诗歌，数量颇丰，内容多涉猎修身养性、感悟天道、阐发玄理。此诗创作于其统治中后期，反映了宋代初期帝王在巩固政权之余，对心性之学与生命终极关怀的探索。宋代三教融合的思想氛围浓厚，太宗此诗正是这一时代思潮在帝王个人创作中的体现。
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