原文

能知养性道中求，须要虔祈事转幽。
通达远开明了悟，一真守静万缘休。
中原 五言绝句 人生感慨 含蓄 帝王 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 说理

译文

要懂得修养心性需在修行之道中寻求，必须虔诚祈愿，修行之事方能渐入精微幽深之境。待到心性通达、智慧开阔、了悟真理之时，只需守住内心那份真如宁静，世间万般因缘烦恼便自然止息休停。

赏析

此诗为宋太宗《缘识》组诗之一，集中体现了其融合佛道思想的修行观与治国理念。全诗语言简练，哲理深邃。首句“能知养性道中求”开宗明义，指出修养心性是主动的求索过程。次句“须要虔祈事转幽”强调虔诚态度是深入修行法门的钥匙。后两句“通达远开明了悟，一真守静万缘休”则描绘了修行圆满的境界：智慧通达，了悟真谛，最终归于内心的绝对宁静，从而超脱一切外在纷扰。诗歌将抽象的修行理念转化为清晰的进阶路径，由“求”到“虔”，再到“悟”，终至“静”，逻辑严密，层层递进，体现了宋太宗作为帝王对精神修养的深刻思考，也反映了宋代初期三教合流的思想背景。其说理透彻，意境超脱，具有浓厚的禅理诗色彩。

注释

缘识：宋太宗赵炅所著的一组阐述佛道修行感悟的诗作总题，此为第八十一首。。
养性：修养心性，指通过修行达到内心的平和与超脱。。
道中求：在修行之道中寻求。。
虔祈：虔诚地祈祷或祈求。。
事转幽：指修行之事会变得深邃、精妙。。
通达远开：指心性通达，智慧开阔，境界深远。。
明了悟：明白、了悟真理。。
一真守静：守住内心唯一的真如本性，保持宁静。。
万缘休：一切外缘、烦恼都止息了。。

背景

宋太宗赵炅（939年－997年）是宋朝第二位皇帝，在位期间注重文治，组织编纂了《太平御览》《文苑英华》等大型类书。他本人亦雅好文学，勤于著述，《缘识》是其创作的一组阐发佛道修行思想的诗歌，数量达百首之多。宋代帝王多有探讨心性之学的传统，太宗《缘识》组诗正是这一风尚的早期体现。这些诗歌创作于其理政之余，既是对个人精神世界的探索，也暗含了“清静无为”以治国的政治理念。本诗作为其中第八十一首，集中表达了通过内心修养达到超然物外的思想。
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