原文

众万欣有托，我兴渺无依。
轲雄去则久，道论何其衰。
味薄成抱恶，时趋化心低。
岂谓杳莽中，有子相嬉嬉。
君乃柏下苓，我乃松间丝。
河关两值遇，绸缪竟天姿。
直我我即敬，晓我我自思。
如何万里舟，忽去不可维。
频变觉情易，人远中自移。
持杯动孤影，秋风又凄其。
去日悬几许，重来傍衰迟。
浑浑皓首交，愿言固来兹。
五言古诗 人生感慨 凄美 友情酬赠 叙事 含蓄 巴蜀 抒情 文人 沉郁 秋景 送别离愁 黄昏

译文

众人皆因有所依托而欣喜，我的情怀却渺茫无所依凭。孟轲扬雄那样的贤哲离去已久，圣贤之道论说何其衰微。世情淡薄使怀抱不佳，时风流俗让心志低沉。谁料在这苍茫人世中，有您与我相得甚欢。您如同柏树下的珍贵茯苓，我好似松枝间的柔弱菟丝。我们在关河之地两度相逢，情意殷切终见您天然风姿。您直言相劝我便心生敬意，您使我明理我便自我反思。奈何您像万里行舟，忽然启程无法挽留。世事频变让人感到情谊易改，相隔遥远内心自会生变。我手持酒杯孤影摇曳，秋风又起一片凄凉。离别的日子近在眼前，他日重聚恐已衰老迟暮。我们这对质朴的白头之交，但愿情谊牢固直到永远。

赏析

这是一首情深意切的送别诗，表达了作者对挚友梁子辅外任的依依不舍之情，并抒发了对世风日下、知音难觅的感慨。全诗情感真挚，层次分明。 开篇以“众万欣有托”与“我兴渺无依”对比，既点明送别友人赴任的由头，又暗含自身处境与心境的孤寂，为全诗奠定了感伤的基调。继而由个人情感上升到对时代精神的忧虑，“轲雄去则久，道论何其衰”两句，借古喻今，感慨儒家道统衰微，世风淡薄，凸显了作者与友人相知相交的珍贵背景——他们是在一个“味薄”、“心低”的时代中难得的志同道合者。 “岂谓”以下转入对二人友谊的追忆与刻画。运用“柏下苓”与“松间丝”的比喻，既赞美友人才德出众如珍木，又自谦己身如依附之丝，形象地表现了彼此欣赏、相互依存的深厚情谊。“直我”、“晓我”四句，具体描绘了友人亦师亦友的品格，以及彼此间坦诚相待、互相砥砺的交往模式，使人物形象和友情内涵更为丰满。 “如何”句转折，切入送别主题。“万里舟”的比喻贴切而苍茫，“不可维”道出了离别的无奈与必然。随后“频变”、“人远”两句，是对离别后情谊可能因时、空而疏远的深深忧虑，情感表达极为细腻真实。结尾处“持杯孤影”、“秋风凄其”的景物渲染，与“去日”、“重来”的时间想象交织，将眼前的离别之痛与对未来的苍凉预感融为一体。末句“愿言固来兹”以质朴的祝愿作结，在深沉的悲慨中透出对友谊坚贞不渝的信念，余韵悠长。 艺术上，本诗语言质朴深沉，善用对比（众与我、古与今）、比喻（苓、丝、舟）和情景交融（秋风孤影）的手法，将个人的离愁别绪与对时代、人生的深沉思考紧密结合，情感真挚而富有哲理深度，展现了宋代文人送别诗含蓄蕴藉、情理交融的特色。

注释

校理：官职名，指崇文院校理，掌校勘宫廷藏书。。
梁同年子辅：姓梁，名子辅，与作者为同榜进士，故称“同年”。。
守彭门：出任彭门太守。彭门，即彭州，今四川彭州一带。。
众万欣有托：众人皆因有所依托（指官职、事业）而欣喜。。
我兴渺无依：我的兴致却渺茫无所依凭。兴，兴致、情怀。。
轲雄：指孟子（轲）和扬雄，代指古代圣贤及其道统。。
道论何其衰：指儒家道统的论述何其衰微。。
味薄成抱恶：世情淡薄导致怀抱（志向）变得恶劣（或指心情不佳）。味薄，指人情、道义淡薄。。
时趋化心低：时下的风气使人的心志变得低下。时趋，时尚、潮流。。
杳莽：深远苍茫之境，比喻茫茫人海或纷扰世事。。
有子相嬉嬉：有您（梁子辅）与我相得甚欢。子，对对方的尊称。嬉嬉，和乐貌。。
柏下苓：柏树下的茯苓。茯苓寄生于松柏根际，喻指依附于贤者或有所依托。此处赞梁子辅如珍贵之材。。
松间丝：松树间的菟丝。菟丝为缠绕性寄生植物，常喻依附。此处作者自比，有自谦及依恋友人之意。。
河关两值遇：在关河之地两次相逢。值遇，相逢。。
绸缪竟天姿：情意缠绵深厚，终见（您）天然的风姿品格。绸缪，情意殷切。竟，终。天姿，天然的风度。。
直我我即敬：您直言规劝我，我便心生敬意。直，直言相告，规劝。。
晓我我自思：您使我明白事理，我便自我反省。晓，使明白。。
如何万里舟：奈何（您）像万里行舟。。
忽去不可维：忽然离去，无法系留。维，系住。。
频变觉情易：世事频繁变迁，使人觉得感情也容易改变。。
人远中自移：人相隔遥远，内心自然会发生变化。中，内心。。
持杯动孤影：手持酒杯，身影孤单摇曳。。
秋风又凄其：秋风又如此凄凉。凄其，寒凉貌，亦指凄凉。。
去日悬几许：离去的日子仿佛悬挂在眼前，有多久呢？（意为离别在即）。
重来傍衰迟：他日重聚时，恐怕都已衰老迟暮。傍，临近。衰迟，衰老。。
浑浑皓首交：我们这对浑厚质朴的白头之交。浑浑，质朴貌。皓首，白头，指年老。。
愿言固来兹：希望我们的情谊坚定地延续到未来。愿言，但愿。固，牢固。来兹，来年，泛指未来。。

背景

此诗创作背景不详，作者亦佚名。从诗题“送校理梁同年子辅守彭门”可知，这是一首为送别同榜进士梁子辅赴任彭州太守而作的诗。梁子辅所任“校理”为宋代馆阁官职“崇文院校理”，掌校勘典籍，多由科举高第者担任，后外放为知州（守彭门），属于宋代文官常见的升迁路径。 诗中“轲雄去则久，道论何其衰”等句，流露出对儒学道统不振、世风日下的感慨，这与宋代士大夫普遍关注道德重建、心性修养的思想背景相契合。作者与梁子辅作为“同年”，既有同窗之谊，又应是志趣相投的知己，因此在送别之际，不仅抒发了离别之情，更融入了对时代精神的共同忧思。此诗可能创作于北宋中后期，具体年代待考。作为一首佚名作品，它代表了当时众多中下层文士之间真挚友谊与精神交流的一个生动侧影。
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