原文

大抵名儒，岂患穷匮。
大抵外物，岂在侥冀。
学成道尊，富贵自至。
不学空虚，非惟自愧。
五言古诗 人生感慨 劝诫 劝诫 劝诫 文人 旷达 江南 说理

译文

大凡真正的名儒，哪里会担忧贫穷困顿？大凡那些身外之物，哪里能靠侥幸求得？学问有成、道德尊崇，富贵自然会随之而来。如果不学习而内心空虚，那就不只是自己感到惭愧了。

赏析

此诗是吴芾和陶渊明《劝农》诗韵，用以勉励家乡学子的组诗之一。全诗语言质朴，说理透彻，体现了宋诗重理趣的特点。诗人开篇以两个“大抵”领起的反问句，斩钉截铁地指出真正的儒者不应为物质匮乏所困，也不应汲汲于侥幸获得身外之物，确立了求学问道的根本在于内在修养与真才实学。后两句“学成道尊，富贵自至”是核心观点，将“学”与“道”置于首位，认为功名富贵是学问道德达到一定高度后的自然结果，而非追求的目标，这继承了儒家“修身”为本、“内圣外王”的思想。结尾“不学空虚，非惟自愧”则从反面警示，强调了不学无术带来的不仅是个人羞愧，更可能隐含对社会无益的批评。整首诗逻辑清晰，劝勉恳切，充满了对后学的殷切期望和谆谆教导，展现了宋代士大夫重视教育、崇尚学问的风气。

注释

和陶劝农韵：指和陶渊明《劝农》诗的诗韵进行创作。。
大抵：大概，大致。。
名儒：著名的儒者，有学问、有德行的读书人。。
穷匮：贫穷匮乏。匮，缺乏。。
外物：身外之物，指功名利禄、富贵荣华等。。
侥冀：侥幸的期望，非分的希望。侥，通“徼”，求取。冀，希望。。
道尊：道德学问尊崇、高尚。。
自至：自然到来。。
空虚：指学问空疏，没有真才实学。。
非惟：不只是。。
自愧：自己感到惭愧。。

背景

吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。南宋名臣，诗人。高宗绍兴二年（1132）进士，历官秘书正字，因揭露秦桧专权卖国而罢官。后复起，累迁吏部侍郎，以刚直敢言著称。晚年退居乡里，著述讲学。此诗是吴芾晚年归乡后，为勉励家乡学子勤奋向学而创作的组诗《和陶劝农韵勉吾乡之学者》中的第五首。陶渊明有《劝农》诗六首，旨在劝导人们重视农耕。吴芾借用其诗题与诗韵，将劝农之意转化为劝学，体现了宋代士人“耕读传家”的理念，以及他对家乡教育事业的关心。组诗共六首，此为其中一首，主要阐述学问与道德、富贵之间的关系。
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