原文

雪片冬深玩易编，正公和气理尤浑。
八分写就龙蛇走，岩藤涧树常蜒蜿。
莲荡飘裾紫阳学，归来拂拭莓苔痕。
岩前世事几兴废，道无今古终长存。
新来五马栽桃李，生平伊洛期穷源。
下车一笑抚江阁，片心飞度苍崖根。
生香动荡满幽谷，秋丛濯雨抽兰荪。
露华滴晴舞夜鹤，云叶卷霁吟朝猿。
衰翁白首野人服，不爱市井怜山村。
太守招来说好语，翠萝有路犹堪扪。
听终不敢谢疲苶，瘦筇强拄岩檐门。
遗书欲傍梅花读，祇恐使人昭昭己昏昏。
七言古诗 人生感慨 冬景 友情酬赠 叙事 含蓄 山峰 巴蜀 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 花草 说理 隐士

译文

深冬雪天我研读《易经》，正公（程颐）中正平和的学说义理尤为深奥浑融。用八分书写就的字如龙蛇飞舞，山岩藤蔓溪涧树木常蜿蜒生长。曾在莲花荡边研习紫阳先生（朱熹）的学问，归来后拂去书卷上的青苔痕。北岩前的世事几经兴衰更迭，而大道不分古今终究永恒长存。新来的太守栽桃育李培养人才，我平生也期望能穷究伊洛之学的源头。您初到任含笑抚按江边楼阁，我的心神已飞向苍翠山崖的深处。生长的花草香气飘满幽静山谷，秋日花丛经雨洗涤，兰荪抽芽。晴天的露珠滴落，夜鹤起舞；云彩如叶在霁后卷舒，晨猿吟啸。我这白发衰翁穿着山野粗服，不喜繁华市井，独爱宁静山村。承蒙太守相召对我说了许多好话，那长满翠萝的山路尚且可以攀援。听完嘱托我不敢以疲惫推辞，勉强拄着瘦竹杖立于岩堂门前。本想傍着梅花阅读先贤遗著，只恐自己才疏学浅，反使人明白而我却糊涂。

赏析

本诗是一首酬答谢恩之作，诗人以典雅深婉的笔触，表达了对涪陵太守刘君举委任其为北岩堂长的感激之情，同时抒发了自己甘于清贫、醉心学问的隐逸志趣。艺术特色上：1. **意境清幽高远**：通过“雪片”、“岩藤”、“涧树”、“幽谷”、“兰荪”、“夜鹤”、“朝猿”、“梅花”等一系列意象，勾勒出北岩幽静超脱的自然环境，与诗人淡泊的心境相契合。2. **用典贴切自然**：诗中巧妙化用理学典故，“正公”（程颐）、“紫阳学”（朱熹）、“伊洛”（二程洛学），点明北岩堂的理学传承与学术背景，彰显了诗人的学养志趣。3. **情感真挚含蓄**：通篇在感谢知遇之恩的同时，流露出谦逊自省（“祇恐使人昭昭己昏昏”）和安贫乐道（“不爱市井怜山村”）的复杂心绪，毫无谄媚之气，格调高雅。4. **语言凝练生动**：如“八分写就龙蛇走”写书法之遒劲，“生香动荡满幽谷”写香气之弥漫，形象可感。全诗将叙事、写景、抒情、说理融为一体，在酬答诗中别具一格。

注释

谢涪陵刘君举使君见委北岩堂长诗：诗题意为答谢涪陵（今重庆涪陵）太守刘君举（字君举）委任我为北岩堂长而作的长诗。使君，汉代对刺史或太守的尊称，后世沿用。见委，被委任。北岩堂，可能指涪陵北岩的一处书院或讲学场所。。
雪片冬深玩易编：在深冬雪天研读《易经》。玩，研习、玩味。易编，指《周易》。。
正公和气理尤浑：指程颐（谥号正公）的学说中正平和，义理尤为深奥浑融。此句暗指北岩堂与理学（程朱理学）的渊源。。
八分写就龙蛇走：用八分书（汉隶的一种）书写，笔势如龙蛇飞舞。。
岩藤涧树常蜒蜿：山岩上的藤蔓和溪涧边的树木常常蜿蜒曲折。。
莲荡飘裾紫阳学：在莲花荡边，衣袂飘飞，研习紫阳之学（即朱熹的学说，朱熹号紫阳）。。
归来拂拭莓苔痕：归来后拂去（书籍或器物上的）青苔痕迹。。
岩前世事几兴废：北岩前的人世间事经历了多少次兴盛与衰废。。
道无今古终长存：大道（真理）不分古今，终究永恒长存。。
新来五马栽桃李：新来的太守（指刘君举）栽种桃李（比喻培养人才）。五马，汉代太守乘车驾五马，故以“五马”代指太守。。
生平伊洛期穷源：平生期望能穷究伊洛之学（即程颢、程颐的洛学，宋代理学重要流派）的源头。。
下车一笑抚江阁：太守初到任，含笑抚按江边的楼阁。下车，指官吏初到任。。
片心飞度苍崖根：我的心神已飞越到苍翠山崖的深处。。
生香动荡满幽谷：生长的花草香气在幽谷中飘荡弥漫。。
秋丛濯雨抽兰荪：秋日的花丛经雨水洗涤，兰草和荪草（香草）抽芽生长。。
露华滴晴舞夜鹤：晴天的露珠滴落，夜鹤起舞。。
云叶卷霁吟朝猿：云彩如叶，在雨后天晴时卷舒，早晨的猿猴啼鸣。。
衰翁白首野人服：我这衰老的老头白发苍苍，穿着山野之人的衣服。。
不爱市井怜山村：不喜爱繁华市井，偏爱宁静山村。。
太守招来说好语：太守召我前来，对我说了许多好话（委以重任）。。
翠萝有路犹堪扪：长满青翠藤萝的山路尚且可以攀援。扪，抚摸，此处指攀爬。。
听终不敢谢疲苶：听完（太守的嘱托）后，不敢以疲惫推辞。疲苶（niè），疲倦。谢，推辞。。
瘦筇强拄岩檐门：勉强拄着细瘦的竹杖，站立在北岩堂的门檐下。筇（qióng），一种竹子，可做手杖。。
遗书欲傍梅花读：想要依傍着梅花阅读先贤遗留下来的经典。。
祇恐使人昭昭己昏昏：只恐怕（自己才学浅薄）使别人明白，自己却糊涂了。化用《老子》“昭昭若昏”之意，有自谦之意。。

背景

此诗创作背景与宋代涪陵地区的理学传播密切相关。北宋理学奠基人程颐曾贬谪涪州（即涪陵），于北岩普净院点注《易经》，完成《伊川易传》，使北岩成为理学圣地。南宋时，此地建有“北岩书院”（或相关讲学场所“北岩堂”），传承程朱理学。诗题中“刘君举使君”应为时任涪陵太守，他委任一位当地有学行的隐逸老者（即诗人）担任“北岩堂长”，负责讲学或管理事务。诗人作此长诗以答谢，诗中既反映了宋代地方官员尊崇理学、兴学重教的风气，也展现了南宋时期理学在巴蜀地区的深远影响及隐逸学者的精神风貌。
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