原文

八牖玲珑义理天，复斋心印妙亲传。
化炉点处金非铁，吏坌清馀否亦贤。
吠息蒹芦湖外月，炊生榆柳灶中烟。
水浮鄂渚连牛渚，公子行行天上仙。
七言律诗 写景 友情酬赠 抒情 文人 旷达 月夜 村庄 武将 清新 湖海 荆楚 颂赞 颂赞 颂赞

译文

（您的境界如同）八方窗户玲珑通透的义理之天，复斋中那精妙的心印真谛得以亲传。您这造化洪炉点化之处，顽铁也能成真金；官场尘垢被您涤清之后，即便愚钝之人也能变得贤能。芦苇湖畔月色宁静，已听不见犬吠；榆柳树间炊烟袅袅，百姓生活安然。鄂渚的江水浮荡，遥遥连接着下游的牛渚山；公子您气度从容，行走人间宛如天上神仙。

赏析

这是一首投赠给地方军政长官的赞颂诗。全诗以典雅工稳的笔法，从多个层面塑造并赞美了张仁简的形象。首联以“八牖玲珑”、“复斋心印”起笔，从精神境界和学问传承入手，将对方置于一个通透高妙的义理空间，奠定其儒雅深邃的基调。颔联巧妙运用“化炉点金”、“吏坌清馀”的比喻，赞扬其教化有方、吏治清明的政治才能，对仗工整，寓意深刻。颈联笔锋一转，由直接赞颂转为侧面烘托，通过“吠息”、“炊生”两个极具生活气息的宁静画面，描绘出在其治理下鄂州地区太平富庶、百姓安居乐业的景象，这是对其政绩最有力的肯定。尾联以地理形势的壮阔（“水浮鄂渚连牛渚”）映衬人物气度的不凡（“公子行行天上仙”），将张仁简比作行走人间的神仙，推崇备至。全诗结构严谨，由内而外，由虚及实，熔议论、写景、赞颂于一炉，用词典雅，对仗精工，体现了宋代投赠诗注重理趣和章法的特点。

注释

贽：初次拜见尊长时所送的礼物，这里指呈献的诗文。。
鄂帅：指鄂州（今湖北武昌一带）的军事长官。张仁简：人名，生平不详，应为当时镇守鄂州的高级将领。。
八牖玲珑：牖，窗户。形容建筑（或比喻境界）通透敞亮，四面八方都通达。义理天：指充满儒家义理的精神境界或天地。。
复斋：张仁简的斋号或书斋名。心印：佛教禅宗语，指以心传心，心心相印。这里指学问、精神的真谛。。
化炉点处金非铁：化炉，造化之炉，比喻培养、造就人才的环境或力量。点，点化。金非铁，意指经过点化，铁也能变成金，比喻张仁简善于教化、提拔人才，使庸才变英才。。
吏坌清馀否亦贤：吏坌，指官场繁杂的事务和尘埃。清馀，清理之后。否亦贤，指即使原本不贤能的人，在他的治理下也变得贤能了。。
吠息蒹芦湖外月：吠息，狗叫声停息，形容地方太平宁静。蒹芦，芦苇。湖外月，湖面之外的月亮。此句描绘鄂州治下宁静祥和的夜晚景色。。
炊生榆柳灶中烟：炊生，炊烟升起。榆柳，榆树和柳树，代指普通百姓家。灶中烟，炊烟。此句描绘百姓安居乐业、生活安稳的景象。。
水浮鄂渚连牛渚：鄂渚，鄂州江中的小洲，也常代指鄂州。牛渚，山名，在今安徽马鞍山市西南长江边，著名的采石矶即其北部。此句写鄂州与下游牛渚山水相连，地理形势重要。。
公子行行天上仙：公子，尊称张仁简。行行，行走的样子，或形容气度从容。天上仙，像天上的神仙一样。此句赞美张仁简的风采气度超凡脱俗。。

背景

此诗作者阳枋（1187-1267），字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人。南宋学者，师从朱熹门人度正，讲学于巴渝地区，人称字溪先生。此诗应是他拜谒或投赠时任鄂州统帅张仁简所作。“贽”即见面礼，表明这是一首用于社交场合的投赠诗。南宋时期，鄂州（今武汉武昌）地处长江中游，是抵御北方（金、后为蒙古）南下的军事重镇，鄂帅地位显要。诗中描绘的太平景象，可能反映了某段相对安定的时期，或是作者对理想治绩的赞美与期许。
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