原文

蚕丛今岁看灯宵，可人只有峡中州。
白帝纶巾隐敌国，胜势蜀尾连吴头。
竹枝歌舞喧城市，春声泛鸥臈浮蚁。
府主山村耕稼心，挈客衔杯聊尔尔。
咿哑蛮唱杂?鼕，老者前导幼者从。
不贪嬉惰乐游冶，只记时序还桑农。
村村蓑笠儿童队，桑上鸡声花底吠。
春归野烧雪初融，日上高峰寒早退。
生意著人人莫知，但见绿草生清凄。
雪戍坐敛荆江北，月华静照峨眉西。
此意洪濛不可道，张皇恐被春风恼。
酒浇象滪石无言，春不生荣冬不槁。
穿花燕曲弄繁弦，来寻故垒画堂前。
呢喃似与游人语，今宵行乐宁徒然。
得贤千里只须一，大公方寸无他术。
厚地不填无底谷，万流岂涨沧溟溢。
我谈此语费形容，有似樵声个个同。
野蚕作茧自缠缚，拈弄轻丝大巧中。
君不见邻女效颦人爱少，万目睽睽分丑好。
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译文

今年在古蜀之地共度元宵灯节，最称人心的还是这峡中的夔州。白帝城隐士的纶巾仿佛还藏着敌国的往事，此地胜势非凡，连接着蜀地的尾端与吴地的源头。竹枝歌的舞乐在城市中喧腾，春意盎然，人群如鸥鸟聚集，共饮腊月新酿的美酒。州府长官怀有山村农耕之心，带着宾客饮酒，也不过如此随性罢了。咿咿呀呀的蛮族歌声夹杂着咚咚的鼓乐，老者在前引导，幼童在后跟随。他们不贪恋嬉戏懒惰与游乐，只记得顺应时节回归桑田农事。村村都有头戴蓑笠的儿童队伍，桑树上传来鸡鸣，花丛下响起犬吠。春天归来，野火过后积雪初融，太阳爬上高峰，寒气早早消退。生机附着在每个人身上却无人察觉，只看见绿草生长出一片清幽凄迷。积雪的戍楼静静坐落在荆江之北，皎洁的月光静静照耀着峨眉山西。这番深意如同宇宙鸿蒙般难以言说，若大肆张扬恐怕会被春风取笑。美酒浇在滟滪堆的巨石上它默然无语，春天不使它格外繁茂，冬天也不令它枯槁。燕子穿梭花间，鸣叫如繁弦奏曲，飞来寻找旧日画堂前的故垒。呢喃的叫声仿佛在与游人对话：今夜的欢乐难道会是徒然的吗？求得贤才，千里之遥也只需一份诚心，大公之道就在方寸之心，并无其他秘诀。深厚的大地填不满无底的山谷，万千河流又岂能使大海满溢？我谈论这番道理颇费形容，就像樵夫的歌声，每个音调都相似。野蚕吐丝作茧是自我缠缚，但在拈弄轻丝之中却蕴含着大巧若拙的智慧。君不见那邻家女模仿西施皱眉，人们却偏爱年少自然，在万目睽睽之下，美丑自然分明。

赏析

本诗是南宋学者阳枋在夔州元宵节时，与友人李约斋的唱和之作。全诗以元宵灯市的热闹场景为切入点，却笔锋一转，深入描绘了夔州独特的民风民情与地理形胜，并由此生发出对自然规律、为政之道与人生哲理的深刻思考。艺术特色上，诗人巧妙地将节日喧腾（“竹枝歌舞喧城市”）与农耕本真（“只记时序还桑农”）并置对比，用“白帝纶巾”、“象滪石”等历史与地理意象，赋予诗歌深厚的历史纵深感与地域特色。语言质朴中见奇崛，如“春声泛鸥臈浮蚁”以通感手法写春意酒香，“雪戍坐敛荆江北，月华静照峨眉西”以宏阔静谧的画面收束喧闹，意境深远。结尾部分由景入理，通过“野蚕作茧”、“邻女效颦”等生动比喻，阐发了顺应自然、返璞归真、为政以德（“府主山村耕稼心”、“得贤千里”、“大公方寸”）的核心思想，体现了宋诗好议论、重理趣的特点，但议论不脱离形象，哲理蕴含于生动的乡土画卷之中，展现了诗人作为理学家的思想深度与作为诗人的艺术才情。

注释

和：唱和，依照他人诗词的题材或体裁作诗。。
夔州：今重庆奉节一带，古代巴蜀重镇。。
李约斋：作者友人，生平不详，约斋为其号。。
灯宵：元宵节，又称上元节。。
蚕丛：传说中古蜀国的开国君主，代指蜀地。。
可人：称人心意。。
峡中州：指夔州，地处长江三峡之中。。
白帝：白帝城，位于夔州附近，三国时期刘备托孤之地。。
纶巾：古代配有青丝带的头巾，常指儒将或隐士装束。。
敌国：指三国时期的吴国或魏国。。
蜀尾连吴头：形容夔州地处蜀地之尾，与吴地（长江中下游）相接。。
竹枝：竹枝词，巴渝一带的民歌。。
泛鸥：形容人群如鸥鸟般聚集。。
臈浮蚁：臈，同“腊”，腊月酿的酒；浮蚁，酒面上的泡沫，代指美酒。。
府主：指夔州的地方长官。。
挈客：带领客人。。
衔杯：饮酒。。
尔尔：如此罢了。。
咿哑蛮唱：指当地少数民族的歌声。。
?鼕：象声词，可能指鼓声或某种乐器声。。
游冶：出游寻乐。。
桑农：种桑养蚕与农耕，泛指农事。。
野烧：野火。。
生意：生机，生命力。。
雪戍：积雪的戍楼、关隘。。
荆江：长江自湖北枝城至湖南城陵矶段的别称。。
月华：月光。。
峨眉：峨眉山，在四川。。
洪濛：同“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态，引申为深奥难言。。
张皇：张扬，宣扬。。
象滪：指滟滪堆，长江瞿塘峡口的著名险滩，今已炸除。。
穿花燕曲：燕子穿梭花间，其飞鸣如曲。。
故垒：旧时的营垒。。
画堂：装饰华丽的厅堂。。
呢喃：燕子轻柔的叫声。。
宁徒然：难道是白费的吗？。
得贤千里只须一：得到贤才，虽远隔千里也只需诚心相召。。
方寸：指心。。
厚地：大地。。
沧溟：大海。。
樵声：砍柴人的歌声。。
野蚕作茧自缠缚：比喻人自我束缚。。
拈弄轻丝大巧中：在看似轻巧的拈弄丝线中蕴含大智慧。。
邻女效颦：典出《庄子·天运》，指盲目模仿反而弄巧成拙。。
睽睽：睁大眼睛注视的样子。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者阳枋（1187-1267），字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人，晚年号字溪。他是南宋理学家，师从朱熹门人㬊渊，学识渊博，但科举不顺，长期隐居讲学。夔州地处长江三峡要冲，是连接巴蜀与荆楚的战略、交通重镇，历史文化积淀深厚（如白帝城）。南宋时，此地虽远离临安，但仍是重要的边防与行政区域。诗中提及的“府主”或指当时夔州的地方官。元宵节是重要传统节日，诗人身处此地，目睹地方官与民同乐、民风淳朴的景象，结合自身理学修养与对历史现实的观察，写下了这首既描绘地方风物、又寄托政治理想与人生感悟的唱和诗。作品反映了南宋时期巴蜀地区的社会风貌与士人的精神世界。
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