原文

乾月生真贤，老子其犹龙。
主静以观动，万籁鸣秋虫。
片心閒渊明，结社同远公。
俯仰身世浮，妍华收晴虹。
堂迥妙香凝，超然天地通。
至怀三釜外，真味一瓯中。
震长可代父，物生辰与同。
正东权发育，造化谁能穷。
艮居东北隅，生意来重重。
高枝翔凤凰，?喈鸣梧风。
尝闻乾一气，禀付人稀逢。
公全六画阳，何始复何终。
杞菊不足蔬，芝苓非所供。
刚健自无息，天人知共宗。
世无飞升客，浪说吕仙翁。
世无武陵源，异境空蟠胸。
惟公秉乾德，七十元舂容。
举家秀而贤，无非乾所钟。
生生之谓易，笑言支长筇。
举杯问苍天，天高杳无从。
我欲携羲篇，相随鹤山峰。
七言古诗 人生感慨 友情酬赠 巴蜀 抒情 文人 旷达 说理 隐士 颂赞 颂赞

译文

正月诞生了真正的贤者，您如同老子那般犹如神龙。以静制动静观万物变化，世间纷扰如秋虫鸣叫。心境淡泊闲适可比陶渊明，结交高士如同慧远结社。俯仰之间深感人生如浮萍，美好年华如晴空彩虹般绚烂。高堂之上妙香凝聚，精神超然与天地相通。高尚情怀超越世俗利禄，人生真味尽在一杯清茗。长子如震卦可代父业，万物生长之理与您相同。东方主掌发育权能，天地造化奥秘谁能穷尽。艮卦位居东北方向，生机勃勃层层涌现。高枝之上凤凰翔集，在梧桐树上喈喈和鸣。曾闻乾阳纯健之气，能禀受之人世间稀逢。您完全具备六爻纯阳之德，哪里是开始哪里是终？枸杞菊花不足为您的菜肴，灵芝茯苓非您所需供奉。刚健之德自然永不停息，天道人事皆知此为本宗。世间本无飞升成仙之客，空自传说吕洞宾仙翁。世间也无真正的桃花源，奇异仙境空存想象之中。唯有您秉持乾卦刚德，七十高龄依旧气度从容。全家子弟皆秀美贤德，无不是乾德汇聚所钟。生生不息就是易道真谛，谈笑间手持长长竹杖。举杯遥问苍天何以如此，天宇高渺杳然无从回应。我愿携上《周易》古篇，追随您去往那鹤山峰顶。

赏析

这是一首构思精巧、内涵深厚的祝寿诗。全诗以《周易》哲学思想为核心框架，巧妙运用八卦意象（乾、震、艮）来赞颂寿星李翁的品德、家族与境界。开篇以“乾月生真贤”定调，将寿星诞生与天地至理相连，并用“老子其犹龙”的典故，极言其德行深不可测。诗中通过“主静观动”、“片心閒渊明”、“至怀三釜外”等句，描绘了寿星淡泊超脱、静观自得的精神世界，将道家与隐逸文化融入其中。 艺术上，本诗最大的特色是哲理与诗意的融合。诗人将抽象的易理（如“生生之谓易”、“全六画阳”）转化为生动的诗歌意象（如“万籁鸣秋虫”、“妍华收晴虹”、“高枝翔凤凰”），使深邃的哲学思考具有了可感的形象。同时，通过“世无飞升客”、“世无武陵源”的否定，反衬出寿星在现实人生中践行“乾德”、达到“超然天地通”境界的可贵，避免了祝寿诗常有的虚妄仙道色彩，立意更为坚实高远。结构上从寿星个人品德，写到家族昌盛（“震长可代父”、“举家秀而贤”），再上升到宇宙人生哲理，层层递进，最终以“携羲篇”、“随鹤山峰”的浪漫想象作结，表达了由衷的景仰与追随之意，情、理、景交融一体。

注释

寿：祝寿。。
李夔州乃翁：指夔州（今重庆奉节一带）李姓官员的父亲。乃翁，你的父亲，此处为尊称。。
乾月：指正月。乾为《周易》首卦，象征天、阳、健，此处用以赞美寿星诞生的不凡。。
真贤：真正的贤德之人。。
老子其犹龙：化用孔子称赞老子的话“吾今日见老子，其犹龙邪！”，比喻寿星如老子般深不可测，德行高超。。
主静以观动：以静制动，静观万物变化。。
万籁鸣秋虫：各种声音如同秋虫鸣叫，比喻世间纷扰。籁，孔窍发出的声音，泛指声音。。
片心閒渊明：心境淡泊闲适如陶渊明。片心，心。閒，同“闲”。。
结社同远公：像东晋高僧慧远（远公）结白莲社一样，与高洁之士交往。。
俯仰身世浮：俯仰之间，感觉人生如浮萍。。
妍华收晴虹：美好的年华与光彩，如同雨后的彩虹般绚丽而短暂。妍华，美好的年华。。
堂迥妙香凝：厅堂高远，奇妙的香气凝聚。迥，远。。
超然天地通：精神超脱，与天地相通。。
至怀三釜外：高尚的胸怀超越了俸禄（三釜，古代低级官吏的俸禄，代指世俗利禄）的牵绊。。
真味一瓯中：人生的真谛就在一杯清茶（或酒）之中。瓯，杯、碗。。
震长可代父：震卦象征长子，可以代替父亲主持家业。震，八卦之一，代表长男、雷、动。。
物生辰与同：万物的生长规律（与寿星）是相同的。。
正东权发育：东方（震卦方位）主掌生长发育之权。权，权柄，功能。。
造化谁能穷：天地造化的奥秘谁能穷尽。造化，自然创造化育。。
艮居东北隅：艮卦位于东北方向。艮，八卦之一，代表山、止。。
生意来重重：生机勃勃，层层叠叠。生意，生机。。
?喈鸣梧风：凤凰在梧桐树上和鸣。?喈，疑为“喈喈”的异写或误刻，形容鸟鸣声。梧风，梧桐树上的凤凰。。
乾一气：纯阳刚健之气。乾卦由纯阳爻组成。。
禀付人稀逢：能禀受这种气质的人很少遇到。禀付，禀受天赋。。
公全六画阳：寿星您完全具备了乾卦六爻皆阳的德行。六画阳，指乾卦的六个阳爻。。
杞菊不足蔬：枸杞和菊花（这类清雅之物）都不足以作为您的菜肴。言其品味更高。。
芝苓非所供：灵芝和茯苓（这类仙药）也不是您所需要的供养。言其德行自足，不假外物。。
刚健自无息：刚强劲健，永不停息。语出《周易·乾卦》：“天行健，君子以自强不息。”。
天人知共宗：天道与人事都知道以（乾德）为根本。宗，根本。。
世无飞升客：世间并没有真正飞升成仙的人。。
浪说吕仙翁：空自传说吕洞宾（吕仙翁）的故事。浪说，空说，妄说。。
世无武陵源：世间也没有真正的桃花源（武陵源）。。
异境空蟠胸：那些奇异的仙境只是空自盘旋于胸中（想象）。蟠胸，充满胸中。。
惟公秉乾德：只有您秉持着乾卦的刚健之德。。
七十元舂容：七十岁了依然精神旺盛，气度从容。元，同“原”，本来。舂容，声音悠扬洪亮，引申为气度从容。。
举家秀而贤：全家人都优秀而贤德。。
无非乾所钟：无不是乾德所钟爱聚集的结果。钟，聚集。。
生生之谓易：生生不息就是《周易》的道理。语出《周易·系辞上》。。
笑言支长筇：谈笑间手持长长的竹杖。筇，竹杖。。
举杯问苍天：举起酒杯询问苍天。。
天高杳无从：天太高远，杳然无法得到回答。。
我欲携羲篇：我想要带着《周易》（羲篇，伏羲所作的卦象，代指《周易》）。。
相随鹤山峰：跟随您到鹤山（或指隐居学道之山）去。。

背景

这是一首为夔州李姓官员的父亲七十寿辰所作的祝寿诗，具体创作年代与作者已不可考。从诗歌内容大量化用《周易》卦象、道家思想及陶渊明、慧远等典故来看，作者应是一位学识渊博、精通易理与古典文化的文人，且与寿星李翁关系匪浅，深谙其为人与志趣。诗中强调“乾德”、“刚健”、“主静”，并否定虚幻的飞升与桃源，推崇在现实人生中修养品德、和睦家族、贯通天人的境界，反映了宋代以后理学思想影响下，士大夫阶层将道德修养、家庭伦理与宇宙观相结合的人生理想。寿星李翁很可能是一位德高望重、深受易学与道家思想影响的地方乡贤或退隐官员。
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