原文

少年看花日千遭，黄金买笑侠气豪。
盏斟西凉绿蒲萄，燕歌赵舞纷绮罗。
插花上马玉颜酡，鞭马如风花底过。
九天阊阖手可摩，扬眉不怕金吾诃。
杜鹃一声啼山阿，门掩绿苔愁秦娥。
春树红颜能几何，万里封侯成蹉跎。
河南布衣正婆娑，却笑因风想玉珂。
未肯岩前扪翠萝，商丘不唱采芝歌。
独深于易如邹轲，紫阳真人声相和。
莲荡归来扬其波，我傍梅花读遗书，不知纷纷坐久落花多。
七言古诗 人生感慨 叙事 含蓄 咏怀抒志 悲壮 抒情 文人 旷达 春景 楼台 歌行体 江南 沉郁 游仙隐逸 花草 说理 隐士

译文

少年时看花，一日千回也不厌，挥金如土买欢笑，侠士气概真豪迈。杯中斟满西域绿葡萄美酒，眼前是燕赵之地的轻歌曼舞，绫罗绸缎纷华耀眼。头插鲜花，翻身上马，玉面因酒意而绯红，扬鞭策马如疾风，从缤纷花树下驰过。仿佛九天宫阙触手可及，扬眉吐气，何惧京城禁卫的呵斥。忽听得山间一声杜鹃哀啼，朱门掩映着绿苔，令美人也心生愁绪。春天的繁树与青春的容颜，能维持多久呢？万里封侯的壮志，终究蹉跎成空。如今我这一介河南布衣，正独自徘徊。却要笑自己，竟还会因风声而联想到仕途的玉珂鸣响。我不愿去山岩前抚摸翠萝，隐居度日；也不学商山四皓吟唱《采芝歌》，完全避世。唯独对《易经》的研究，精深如邹衍、孟轲。紫阳真人的教诲，与我心声相和。从莲塘归来，心潮泛起波澜。我依傍着清雅的梅花，阅读先贤的遗著，浑然不知久坐之后，身旁已落花纷积，越来越多。

赏析

本诗是戴表元写给侄子戴谊儒的一首七言古诗，以“少年看花”的豪纵生活起笔，最终落脚于暮年隐居读书的淡泊心境，形成鲜明对比，深刻抒发了朝代更迭后遗民文人的复杂心绪与人生抉择。艺术上，全诗气势流转，意象纷披。前半部分用“黄金买笑”、“燕歌赵舞”、“插花上马”、“鞭马如风”等密集动态意象，辅以“西凉绿蒲萄”、“九天阊阖”等瑰丽辞藻，极尽铺陈少年时代的豪侠气概与生命张力，笔触酣畅淋漓。至“杜鹃一声”，笔锋陡转，以凄清啼鸣与“门掩绿苔”的静寂画面，暗示繁华消歇、青春易逝，引出“万里封侯成蹉跎”的深沉感慨，转折自然有力。后半部分转入对当下隐居生活的描述与内心世界的揭示。“河南布衣正婆娑”是自画像，也是定位。“却笑因风想玉珂”一句，自嘲中见出对功名未全然忘情的真实心理，刻画细腻。随后以“未肯岩前扪翠萝，商丘不唱采芝歌”表明自己并非全然忘世的隐士，而是选择了一条独特的道路——“独深于易”。这既是学术追求，也是在易理中寻求对世事巨变的解释与精神寄托。结尾“傍梅花读遗书”与“不知纷纷坐久落花多”的意境尤为高妙，将高洁的梅花、深奥的经典、静坐的哲思与无声飘落的时间（落花）融为一体，画面静谧超然，余韵悠长，既体现了宋元之际理学浸润下的文人风貌，也传达出一种超越具体时空的生命感悟与审美境界。

注释

1. 日千遭：一天之内看花千次，形容次数极多，兴致极高。。
2. 黄金买笑：挥霍金钱以博取欢颜，形容豪奢放纵的生活。。
3. 西凉绿蒲萄：指西域（西凉）出产的绿色葡萄酒。蒲萄，即葡萄。。
4. 燕歌赵舞：古代燕、赵之地（今河北、山西一带）以歌舞著称，此处泛指美妙动人的歌舞。。
5. 玉颜酡：形容酒后或兴奋时脸色红润。酡，饮酒后脸色变红。。
6. 九天阊阖：九天，天之极高处；阊阖，传说中的天门。此处比喻宫廷或至高之处。。
7. 金吾：即执金吾，汉代官名，掌管京师治安。此处泛指权贵或禁令。诃，呵斥。。
8. 杜鹃一声啼山阿：杜鹃鸟啼叫于山间。杜鹃啼声凄苦，常象征春归或哀愁。山阿，山的曲折处。。
9. 愁秦娥：使秦地美女发愁。秦娥，秦地美女，亦泛指美女。。
10. 春树红颜：春天的树木与青春的容颜，均指美好而易逝的事物。。
11. 万里封侯：指在边疆建功立业，博取封侯的功名。。
12. 河南布衣：作者自称。戴表元为奉化（今属浙江）人，宋亡后隐居，此处或泛指平民身份。婆娑，盘旋、徘徊的样子。。
13. 因风想玉珂：因风声而联想到马勒上的玉饰（珂）鸣响，暗指对仕途的念想。玉珂，马勒上的玉饰，行则作响，常代指高官显贵。。
14. 扪翠萝：手摸翠绿的藤萝，指隐居山林的清幽生活。。
15. 商丘不唱采芝歌：商丘，古地名，与商山四皓（秦汉之际隐士）的典故相关。采芝歌，相传为四皓所作，表达隐居之志。此句意为不效仿古代隐士。。
16. 独深于易如邹轲：独自深研《易经》，如同邹衍（战国阴阳家）和孟子（名轲）那样精深。易，指《周易》。。
17. 紫阳真人：道家仙人名，或指宋代道学宗师朱熹（号紫阳）。此处可能借指同道或先贤。声相和：声气相应，思想共鸣。。
18. 莲荡归来扬其波：从种满莲花的池塘归来，兴起波澜。可能暗指在隐逸生活中有所感悟，心潮起伏。莲荡，荷花池。。
19. 我傍梅花读遗书：我依傍着梅花阅读先贤的著作。遗书，指前人留下的著作，或特指《周易》等经典。。
20. 不知纷纷坐久落花多：不知不觉中，因久坐而身旁落花堆积甚多。化用王维“坐看苍苔色，欲上人衣来”及“兴阑啼鸟换，坐久落花多”诗意，表达沉浸于读书与思考，忘却时间流逝。。

背景

戴表元（1244—1310），字帅初，一字曾伯，号剡源，庆元府奉化（今浙江奉化）人。南宋末度宗咸淳七年（1271）进士，授建康府教授。后迁临安教授，行户部掌故，均不就。宋亡后隐居家乡，以教授、著述为业，是元初东南地区重要的文章大家，被誉为“东南文章大家”。元大德八年（1304），被荐于朝，授信州教授，再调婺州，以疾辞。此诗应作于其晚年隐居时期。南宋灭亡后，许多遗民文人拒绝出仕新朝，选择隐居，但内心往往充满故国之思、身世之悲与出处之间的矛盾。戴表元此诗正是这一时代背景下文人心理的典型写照。诗中“少年看花”的豪纵，可能暗指对南宋承平时期生活的追忆，而“万里封侯成蹉跎”则透露出功业无成的憾恨与时代造成的无奈。最终，他将精神寄托于深研经典（易）与修身著述，在学术与艺术中安顿身心。诗题“寄示谊儒侄”，表明这既是一首感怀身世之作，也含有对后辈的人生教诲与精神传递的意味。
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