原文

今年爆竹楚江滨，别岁迎春仅隔辰。
小筑地偏聊尔尔，幽居心远自申申。
儿从豹变当斯世，我得鸥閒着此身。
学易假年天若许，横书长作傍梅人。
七言律诗 人生感慨 写景 冬景 抒情 文人 旷达 村庄 江南 淡雅 节令时序 除夕 隐士

译文

今年在楚江之滨燃放爆竹守岁，送别旧岁与迎接新春仿佛只隔了短短一瞬。我这小小的居所地处偏僻，姑且就这样吧；隐居于此，心境高远自然感到安详舒畅。儿子应当像豹纹变得华美一样，在这个世道奋发有为；而我则愿如鸥鸟般悠闲，就此安置余生。如果上天允许我借得些年岁来研习《周易》，我愿永远摊开书卷，长伴梅花，做一个超然物外的人。

赏析

此诗为杨万里晚年退居桃源时所作，是其“诚斋体”风格在七律中的体现，语言平易自然，情感真挚洒脱。首联以“爆竹”、“隔辰”点明除夕守岁的特定时空，暗含时光流逝之迅疾。颔联写村居环境与心境，“地偏”与“心远”相对，化用陶渊明“心远地自偏”之意，表达了安于僻壤、精神超脱的满足感。颈联是全诗精妙之处，运用对比手法：“儿从豹变”寄寓对儿子积极入世、有所作为的期望；“我得鸥閒”则抒写自己归隐田园、闲适自得的心志，一进一退，父子人生态度迥异却各得其所，体现了诗人通透的人生智慧。尾联直抒胸臆，“学易假年”用孔子典故，表达对生命与学问的珍视；“横书傍梅”则勾勒出一幅高雅闲逸的隐士图像，梅花的意象更添孤洁超逸之情趣。全诗将节令感怀、家庭伦理、个人志趣与人生哲理熔于一炉，在质朴浅近的语言中蕴含深意，展现了诗人晚年淡泊宁静、乐天知命的精神境界。

注释

癸亥：指宋宁宗嘉泰三年（1203年）。。
守岁：除夕夜家人团聚，终夜不睡，以待天明，称为“守岁”。。
聪儿：指诗人的儿子杨长孺（字伯子，小名聪郎）。。
桃源黄溪村居：指杨万里在桃源（今湖南常德桃源县）黄溪的乡村住所。。
爆竹：古时以火烧竹，爆裂发声，用以驱邪，后演变为放鞭炮。。
楚江：指流经楚地的江河，此处应指沅江或其支流。。
仅隔辰：仅仅隔了一个时辰。辰，时辰，指时间很短。。
小筑：指规模不大的建筑，幽静的住所。。
聊尔尔：姑且如此。尔尔，如此罢了。。
幽居：隐居。。
心远自申申：心境高远，自然安详舒适。申申，安详舒适的样子。。
豹变：语出《周易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。”比喻人的行为或地位发生显著变化，多指向好的方面转变，此处指儿子奋发有为，适应时世。。
鸥閒：像鸥鸟一样悠闲自在。喻指隐逸生活。。
着此身：安置此身。。
学易假年天若许：学习《周易》，祈求上天赐予更多年岁。假年，借给年岁，即延年。语出《论语·述而》：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”。
横书长作傍梅人：摊开书卷，长久地做一个依傍梅花的人。横书，将书横放阅读，形容闲适。傍梅人，指与梅为伴的隐士或高雅之士。。

背景

此诗作于宋宁宗嘉泰三年（1203年）除夕，时年杨万里七十七岁，已致仕退居家乡吉水，但诗题中提及“桃源黄溪村居”，可能指其一处别业或暂居之地。杨万里晚年因不满权臣韩侂胄专权，辞官归隐，杜门不出。其子杨长孺（聪儿）此时已入仕途。诗中既反映了诗人远离政治中心后幽居乡村的闲适生活，也流露出对儿辈的殷切期望，以及自己潜心学问、寄情自然的晚年志趣，是研究杨万里晚年思想与生活的重要作品。
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