和黄循斋送景正辅户曹之夔三首 其一 - 阳枋
《和黄循斋送景正辅户曹之夔三首 其一》是由宋诗人阳枋创作的一首五言律诗、人生感慨、劝诫、含蓄、夜色古诗词,立即解读《要路倦登临,渊明径好寻》的名句。
原文
要路倦登临,渊明径好寻。卷收名利帜,揭示圣贤心。
月使千家满,霜从两鬓侵。
逃空三峡客,属耳听蛩音。
译文
我已厌倦攀登那显赫的仕途要津,倒是陶渊明归隐的田园小径更值得追寻。收起那面追逐名利的旗帜吧,敞开心扉去体悟圣贤安贫乐道的心境。皎洁的月光平等地洒满千家万户,无情的秋霜却已悄悄染白我的双鬓。你这即将逃离尘嚣、前往三峡的客子,请侧耳细听,那蟋蟀的鸣叫正是天地间最清寂的余音。
赏析
本诗为送别友人之作,却通篇贯穿着对仕途的倦怠与对隐逸的向往。首联以“倦登临”与“径好寻”的对比,直接点明心迹,引用陶渊明典故,奠定了超脱尘俗的基调。颔联“卷收名利帜,揭示圣贤心”是核心思想的直接表达,语言形象而决绝,展现了诗人欲与功利世界划清界限、转向内在精神修养的决心。颈联转写景与自身,“月使千家满”意境开阔澄明,象征圣贤之心的普照与无私;“霜从两鬓侵”则暗含时光流逝、人生易老的感慨,情感深沉。尾联将目光投向远行的友人,“逃空”二字既点明友人之行的性质,也寄托了诗人的共同志趣。以“蛩音”作结,以细微的虫鸣反衬天地之空寂,意境幽远,余韵绵长,将送别之情升华为对共同精神归宿的期许。全诗语言凝练,用典自然,情理交融,在宋代理学思想背景下,体现了士人内省与追求道德完善的倾向。
注释
和黄循斋:指与友人黄循斋的唱和之作。黄循斋,生平不详,应为作者友人。。
景正辅:被送别者的名字,姓景,名正辅。。
户曹:古代官职名,掌管户籍、赋税等事务。。
之夔:前往夔州。之,动词,前往。夔,指夔州,今重庆奉节一带。。
要路:比喻显要的地位或重要的职位。。
倦登临:对攀登(仕途)感到厌倦。。
渊明径:指陶渊明《归去来兮辞》中“三径就荒”的典故,代指归隐的田园生活。。
卷收名利帜:收起追求名利的旗帜,比喻放弃对功名利禄的追逐。。
揭示圣贤心:敞开心扉,追寻古代圣贤(安贫乐道、修身养性)的内心境界。。
月使千家满:月光普照,使得千家万户都沐浴在清辉之中。。
霜从两鬓侵:秋霜(比喻白发)渐渐侵入双鬓,意指年华老去。。
逃空:逃离尘世的喧嚣,寻求空静。。
三峡客:指即将前往三峡地区(夔州)的友人景正辅。。
属耳:侧耳倾听。属,专注。。
蛩音:蟋蟀的鸣叫声。蛩,蟋蟀。。
背景
此诗创作于宋代,具体年份不详。作者阳枋(1187-1267),字正父,合州巴川(今重庆铜梁)人。南宋学者,师从朱熹门人度正,讲学于巴渝地区,人称“字溪先生”。他一生未仕,潜心学问与教育。此诗为唱和友人黄循斋、送别另一位友人景正辅前往夔州任职(户曹)而作。在宋代,夔州属偏远之地。诗中强烈的归隐意向,既可能与南宋后期政局动荡、仕途险恶有关,也深深契合阳枋作为理学学者不慕荣利、注重心性修养的个人志趣。他并非送友人去追逐前程,而是劝勉其能在偏远之地收束名利之心,追寻圣贤之道。