寿邓提干母 其一 - 阳枋
《寿邓提干母 其一》是由宋诗人阳枋创作的一首七言律诗、人生感慨、写景、巴蜀、庭院古诗词,立即解读《争似瑶仙捧玉觞,一堂四世聚簪裳》的名句。
原文
争似瑶仙捧玉觞,一堂四世聚簪裳。
閒中尊俎江山久,静里襟怀日月长。
蓂紫烂连庭桂紫,橘香浓引诰花香。
陵溪种得桃无限,乞与渔郎半核尝。
閒中尊俎江山久,静里襟怀日月长。
蓂紫烂连庭桂紫,橘香浓引诰花香。
陵溪种得桃无限,乞与渔郎半核尝。
译文
怎能比得上您像瑶池仙子般手捧玉杯的福寿景象,一堂四代,儿孙满堂,皆是官宦显贵。闲适的生活中,宴饮之乐与江山一样长久;宁静的心怀里,胸襟气度同日月一般恒长。庭中瑞草紫气烂漫,连接着象征功名的紫桂;柑橘的香气浓郁,引来了诰命服饰的芬芳。在陵溪边种下了无数的桃树,愿将这福泽分一半桃核,请渔郎也来品尝(共享这太平长寿之乐)。
赏析
这是一首构思精巧、寓意深远的祝寿诗。首联以瑶池仙宴起兴,盛赞寿星邓母的尊贵福气与家族昌盛(“一堂四世聚簪裳”)。颔联转入对寿星生活与心境的赞美,“江山久”、“日月长”既是对长寿的祝愿,也暗喻其德行与福泽绵长。颈联对仗工整,意象华美,“蓂紫”、“桂紫”色彩相映,寓意祥瑞与功名;“橘香”、“诰香”嗅觉相通,象征甘美生活与朝廷荣宠,巧妙地将自然物象与人文荣耀结合。尾联用《桃花源记》典故,将自家的福寿延绵比作可分享的桃源仙果,表达了寿星仁厚慷慨、福泽广被的品德,使诗意升华,余韵悠长。全诗用典贴切,辞藻典雅,在颂寿中融入了对家族荣耀、人生境界的赞美,体现了宋代寿诗注重理趣与人文内涵的特点。
注释
争似:怎比得上。。
瑶仙:传说中的瑶池仙女。。
玉觞:玉制的酒杯,泛指美酒。。
簪裳:簪缨和衣裳,代指官宦、有身份地位的人。。
尊俎:古代盛酒肉的器皿,代指宴席。。
蓂:蓂荚,传说中的瑞草,每月从初一到十五,每日生一荚;从十六到月底,每日落一荚。此处“蓂紫”可能指庭中瑞草或泛指祥瑞花草。。
庭桂:庭院中的桂花,常喻指科举及第(“折桂”)。。
诰花:指诰命夫人服饰上的花纹,代指受朝廷封赠的荣耀。。
陵溪:地名或指溪流边的高地。。
渔郎:渔夫,此处用陶渊明《桃花源记》中武陵渔人典故,喻指分享福泽。。
背景
此诗是宋代文人阳枋为一位邓姓提干(提举某路常平公事等官的简称,为路级财政官员)的母亲所作的祝寿诗。宋代寿庆文化盛行,文人常以诗词为长辈、友人祝寿,此类作品往往注重颂扬德行、祝福长寿、彰显家族荣耀。阳枋,字正父,合州巴川(今重庆铜梁)人,南宋理宗淳祐年间进士,曾任太守等职。其诗文集《字溪集》中存有大量酬唱、寿庆之作。本诗即反映了当时士大夫阶层的生活状态与价值追求。