原文

寻师万里走东南，性学精微闻两三。
风月归来深体认，箪瓢自乐细沈涵。
岩前静索龟图秘，蜀口惊呼蚁战酣。
欲觅底寮整残断，峡天分借一屏岚。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 含蓄 山峰 巴蜀 抒情 文人 江南 沉郁 说理 隐士

译文

为寻访明师我不远万里奔走于东南，关于心性义理的精深学问总算略知二三。归来后对天地人生的道理有了深刻体认，安于清贫的生活并细细涵泳其中真味。曾在山岩前静心索求如龟图般深奥的秘义，又为蜀地关隘传来的激烈战报而心惊感叹。想要寻觅得力助手来整顿这残破的局面，但愿能分得三峡云天那一屏山岚的灵气与清静。

赏析

本诗是南宋理学家阳枋赠予友人欧制干的组诗之一，生动展现了南宋末年一位理学家的精神世界与时代关切。诗作艺术特色鲜明：首联以“寻师万里”开篇，凸显求道之诚与学问传承之艰，奠定了全诗沉郁而执着的基调。颔联巧妙化用《论语》典故，将“风月”的哲理体悟与“箪瓢”的安贫乐道相结合，体现了理学修养中“尊德性”与“道问学”并重的境界。颈联笔锋陡转，从静坐穷理的“岩前静索”，切换到关乎家国命运的“蜀口惊呼”，通过“龟图秘”的玄奥与“蚁战酣”的惨烈形成巨大张力，深刻揭示了理学家在内省修养与外患忧思之间的复杂心境。尾联以景作结，寓情于景，“峡天分借一屏岚”的想象既富有诗意，又含蓄表达了在动荡时局中寻求精神支撑与解决之道的愿望。全诗语言凝练，用典自然，将对理学精义的探求、个人修养的持守与对国家危局的忧思融为一体，展现了南宋理学诗沉郁顿挫、理趣盎然的典型风格。

注释

1. 欧制干：指作者友人欧某，制干为官职名，宋代制置司干办公事的简称。。
2. 性学：指宋代理学中探究心性义理的学问。。
3. 风月：此处并非指自然风光，而是比喻对宇宙人生道理的体悟。。
4. 箪瓢自乐：化用《论语·雍也》中孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的典故，形容安贫乐道的精神境界。。
5. 沈涵：沉浸、涵泳，指深入体会、消化吸收。。
6. 龟图秘：指《河图》《洛书》等蕴含天地奥秘的图谶，此处比喻深奥的理学精义。。
7. 蜀口惊呼蚁战酣：蜀口，指四川的关隘要道。蚁战酣，形容战事激烈如蚂蚁争斗。此句暗指南宋后期四川地区与蒙古军队的频繁战事。。
8. 底寮：底下的僚属，或指基础、根本。整残断：整理残缺断裂的部分，比喻修补学问或时局。。
9. 峡天分借一屏岚：峡天，指三峡地区的天空。一屏岚，如同一道屏风般的山岚雾气。此句意为希望从壮丽的自然景象中借得一份清静与智慧，以助完成事业。。

背景

此诗创作于南宋中后期，具体时间可能在宋理宗时期（1225-1264年）。作者阳枋（1187-1267），字正父，合州巴川（今重庆铜梁）人，是南宋著名的理学家，师从朱熹门人㬊渊，学术上承袭朱熹一脉。当时，南宋王朝面临北方蒙古政权日益严重的威胁，尤其是四川地区（蜀地）成为抗蒙前线，战事频繁，局势动荡。另一方面，理学经过朱熹集大成后，已成为思想主流，但如何将心性义理之学与经世致用之务相结合，是当时士人面临的现实课题。此诗正是在这样的历史与思想背景下写成，反映了理学家在国势危殆之际的学术追求、个人修养与家国情怀。诗题中的“欧制干”应是作者友人，可能是一位在制置司任职的官员，诗歌既是对友人的赠言，也是自我心迹的剖白。
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