原文

老僧不复识丛林，只说幽栖是息心。
可惜一溪东去水，更无轩石称登临。
七言绝句 人生感慨 写景 凄美 古迹 含蓄 官员 山水田园 抒情 文人 淡雅 游仙隐逸 荆楚

译文

年迈的僧侣已不再谈论寺院弘法的盛景，只说这幽静的居所是为了平息内心的妄念。可惜眼前这一溪春水默默向东流去，附近再没有高大的亭台或巨石，可供人登高望远、寄托情怀。

赏析

此诗为阮阅《郴江百咏》组诗之一，通过探访尊胜寺的所见所感，抒发了淡淡的物是人非与山水寂寥之叹。前两句以老僧之口，道出寺院功能的变迁——从香火鼎盛的“丛林”变为个人“息心”的“幽栖”之所，暗示了寺庙的冷落与修行方式的內化，笔调含蓄而苍凉。后两句笔锋转向自然景物：溪水东流，本是永恒之景，却因“更无轩石称登临”而徒增惋惜。诗人欲借登高以骋怀，却无合适之处，这既是实写景物的缺失，更是隐喻一种精神上无所凭依的怅惘。全诗语言简淡，意境清幽，在看似平实的写景叙事中，寄托了诗人对时光流逝、胜景不再的感慨，以及对超然物外却又难免孤寂的修行生活的复杂体悟，体现了宋诗理趣与情韵结合的特点。

注释

郴江百咏：阮阅在郴州任知州期间创作的一组咏景诗，共一百首，分咏郴州（今湖南郴州）境内山水、古迹、寺观等。。
尊胜寺：郴州境内的一座古寺，具体位置不详，当为当时名胜。。
丛林：佛教术语，指僧众聚居的寺院，意为僧侣和合共住，如树木之丛集为林。。
幽栖：幽静地栖居、隐居。。
息心：息灭妄念，使心归于宁静。佛教指摒弃世俗杂念，专心修行。。
轩石：高大的石头或石台。轩，高。此处指可供登高望远、凭栏临水的亭台或巨石。。
登临：登山临水，指游览山水名胜。。

背景

阮阅（生卒年不详），字闳休，自号散翁、松菊道人，舒城（今属安徽）人。北宋诗人。宋徽宗宣和年间任郴州知州。在郴期间，他遍访当地山水古迹，创作了《郴江百咏》组诗一百首，每首咏一处景观，并自为注释，是研究宋代郴州地理风物的重要文献。本诗所咏尊胜寺，当为当时郴州一处寺院。组诗整体风格以纪实、清雅为主，间有理趣。此诗创作于阮阅任职郴州期间，反映了他作为地方官对辖内人文景观的考察与思考。
诗词大全