原文

淑德仪宫阃，天教受祉繁。
艾人暨桃印，奚用更悬门。
中原 五言绝句 后妃 含蓄 宫廷 宫廷生活 文人 端午 节令时序 颂赞 颂赞

译文

（贵妃）贤淑的品德堪为后宫典范，上天赐予她的福泽如此丰厚。那些艾草人和桃木印符，哪里还需要再悬挂到门上来辟邪祈福呢？

赏析

这是一首典型的宋代宫廷端午帖子词，旨在颂扬贵妃的德行与福气。艺术上，采用了巧妙的对比和衬托手法。前两句直抒胸臆，赞美贵妃内在的“淑德”是后宫仪范，并强调其福泽源于天命，奠定了颂圣的基调。后两句笔锋一转，提及端午节悬挂艾人、桃印以驱邪纳祥的民间习俗，却以反问句“奚用更悬门”作结，言外之意是：贵妃德行圆满，福气天成，其本身的存在就是最大的祥瑞，胜过一切外在的辟邪之物。这种以虚写实、以习俗反衬品格的写法，既贴合端午节日主题，又将对贵妃的颂扬提升到了更高的层次，含蓄而巧妙，体现了宫廷应制诗雅正含蓄、善于恭维的特点。

注释

贵妃閤：指贵妃的居所。閤，同“阁”。。
端午帖子：宋代宫廷习俗，每逢端午节，翰林学士等近臣需向皇帝、皇后及后宫妃嫔进献帖子词，多为五言或七言绝句，内容以颂圣、应景、祈福为主。。
淑德：指美好贤淑的品德。。
仪：仪范，作为典范。。
宫阃：指皇宫内苑，后妃所居之处。阃，门槛，引申为内室。。
天教：上天赐予，天命所授。。
受祉繁：承受的福泽众多。祉，福。繁，多。。
艾人：用艾草扎成的人形，端午节悬挂于门户以辟邪。。
暨：和，与。。
桃印：用桃木刻成的印符，亦为端午节辟邪之物。。
奚用：何用，哪里需要。奚，何。。
悬门：悬挂在门上。。

背景

此诗创作于宋代。宋代宫廷沿袭唐制，每逢重要节令，如立春、端午等，翰林院官员或文学侍从之臣需撰写“帖子词”进献宫中，张贴于各处宫阁，内容多为歌功颂德、祈福迎祥。这类作品属于宫廷文学范畴，文学价值虽不及文人抒怀之作，但具有特定的礼仪功能和历史文献价值，反映了当时的宫廷文化生活、节日习俗及意识形态。本诗是进献给某位贵妃的端午帖子词之一，作者已不可考，应为当时的翰林学士或近臣所作。
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