原文

筑室寻幽处，唯求水竹邻。
心安何必贵，累少莫如贫。
石里求奇古，花中悟道新。
不须多辙迹，猿鹤自为宾。
五言律诗 人生感慨 咏物 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 花草 说理 隐士

译文

（我）选择在幽静的地方建造居所，只求与流水竹林为邻。内心安宁何必追求显贵，牵累稀少莫过于安于清贫。从山石中寻求奇古的意趣，在花开花落间领悟崭新的道理。不需要太多世俗交往的痕迹，猿猴与仙鹤自然成为我的座上宾。

赏析

本诗是朱长文的一首唱和之作，集中体现了宋代文人崇尚隐逸、追求内心安宁的生活哲学与审美情趣。首联“筑室寻幽处，唯求水竹邻”，开宗明义，点明择居的标准在于“幽”与“清”，以自然为伴，奠定了全诗超然物外的基调。颔联“心安何必贵，累少莫如贫”是全诗的核心思想，以对比和反问的句式，深刻阐明了作者的价值判断：内心的安定远胜于外在的富贵，生活的简单（贫）方能减少负累。这种安贫乐道、重视精神富足的观念，颇具哲理深度。颈联“石里求奇古，花中悟道新”，将审美体验与哲理思考融为一体。从静止的“石”中求“古”，从变化的“花”中悟“新”，体现了作者于寻常自然物中洞察宇宙人生规律的敏锐与智慧，富有禅意。尾联“不须多辙迹，猿鹤自为宾”，以“辙迹”喻世俗应酬，以“猿鹤”代指自然界的纯净生灵，表达了断绝尘扰、与自然为伍的决绝与自得，意境高远，余韵悠长。全诗语言简淡清新，对仗工稳，理趣盎然，通过具体的意象（水、竹、石、花、猿、鹤）构建了一个清幽脱俗的隐逸世界，是宋代理趣诗的代表作之一。

注释

梅评事：指作者的友人，姓梅，担任评事官职。评事为古代司法官员，属大理寺。。
过访：来访，拜访。。
欲求属和：希望（作者）作诗唱和。属和，指依照原诗题材、韵律作诗相和。。
因次其韵：于是依照他（梅评事）原诗的韵脚作诗。次韵，即步韵，严格遵循原诗用韵次序。。
筑室：建造房屋，此处指选择隐居的住所。。
水竹邻：以流水和竹林为邻居，形容居所清幽雅致。。
心安何必贵：内心安宁，何必追求富贵。贵，指地位尊贵或生活富贵。。
累少莫如贫：牵累少，没有比清贫更好的了。累，指世俗的牵累、负担。。
石里求奇古：从山石中寻求奇特古朴的意趣。。
花中悟道新：从花卉的荣枯中领悟新的道理。道，此处指人生哲理或自然规律。。
辙迹：车辙的痕迹，比喻世俗的交往和纷扰。。
猿鹤自为宾：猿猴和仙鹤自然成为（我的）宾客。猿鹤，常指隐士的伴侣，象征高洁、超脱的隐居生活。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份不详。作者朱长文（1039-1098），字伯原，号乐圃，吴县（今江苏苏州）人。他是北宋著名学者、隐士。虽出身官宦，但早年因坠马伤足，遂不仕，隐居家乡，筑“乐圃坊”，读书著述，教授门生，名动京师。朝廷多次征召，皆辞不就，世称“乐圃先生”。他与当时许多文人官员如苏轼、米芾等均有交往。此诗为唱和友人“梅评事”之作。梅评事携诗来访，请求朱长文和诗，朱长文便依照其原诗韵脚创作了此诗。诗中表达的幽居理念、安贫乐道思想，正是朱长文一生隐居生活的真实写照与精神宣言，反映了他不慕荣利、潜心学问、亲近自然的人生志趣。
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