译文
将一部《日录》托付给女婿（传承），把《三经新义》的学问传授给儿子。将王公的地位推崇得超越了亚圣孟子，颂扬父亲（的功绩）使孔圣人也为之增光。
注释
日录：指《日录》，是宋代政治家、文学家王安石晚年所著的笔记体著作，主要记录其政治见解、学术思想及日常言行。。
婿：女婿。此处指王安石的女婿蔡卞。蔡卞是北宋大臣，也是王安石变法的支持者。。
三经新义：指王安石主持编撰的《三经新义》，包括《周官新义》、《诗经新义》、《书经新义》，是王安石变法期间颁布的官方经学教材，用以统一思想，为变法提供理论依据。。
儿：儿子。此处指王安石的儿子王雱。王雱早慧，参与编修《三经新义》。。
跻：登，上升。此处意为使……达到。。
翁：对年长男子的尊称。此处指王安石。。
亚圣：仅次于圣人的人。传统上特指孟子。此处意为将王安石的地位提升到超越孟子的高度。。
赞：颂扬，赞美。。
父：父亲。此处亦指王安石。。
光：使……增光，荣耀。。
仲尼：孔子的字。此处指孔子。。
赏析
本诗是刘克庄《春夜温故六言二十首》组诗中的第十五首，以精炼的六言形式，选取典型事例，对王安石（荆公）的学术传承与历史地位进行了极具夸张色彩的评述。前两句“一部日录付婿，三经新义传儿”，以“付婿”、“传儿”的具体行为，勾勒出王安石学说在家族内部的衣钵相传，暗示其思想体系已成一家之学，具有延续性。后两句“跻翁超乎亚圣，赞父光于仲尼”，则运用了极致的对比和拔高手法，将王安石的地位置于孟子之上，其功绩甚至能为孔子增光。这种评价显然超越了历史常规认知，并非客观史评，而是带有强烈文学夸张和讽刺意味的笔法。刘克庄作为南宋后期诗人，对王安石及其变法多有反思，此诗可能意在通过这种过誉之词，含蓄地讽刺当时某些过分推崇王安石的风气，或者以反语形式表达对历史人物评价需持谨慎态度的思考。全诗语言凝练，用典密集，在有限的字数内蕴含了丰富的历史信息和复杂的评价态度，体现了宋诗好议论、重理趣的特点。