译文
（贾岛）遁入空门时法号叫无本，还俗归儒后表字是浪仙。韩愈公虽然也算机敏聪慧，却未能领悟他诗句中的禅意深玄。
注释
洛浦善先长老：宋代一位高僧的法号。洛浦，可能指地名或寺名。。
自方：自比，将自己比作。。
无本：唐代诗人贾岛出家为僧时的法名。。
惠勤：即本诗作者释惠洪，宋代诗僧，字觉范。。
答诗二首：这是回赠诗中的第二首。。
入佛名无本：指（贾岛）遁入佛门时，法名叫“无本”。。
归儒字浪仙：指（贾岛）还俗归入儒生行列后，表字叫“浪仙”。贾岛字阆仙，亦作浪仙。。
韩公：指唐代文学家韩愈，贾岛的知遇之人。。
稍黠：稍微聪明、机敏一些。黠，聪明而狡猾。。
不晓句参禅：不懂得（贾岛）诗句中蕴含的禅机。晓，明白，懂得。参禅，佛教禅宗的修持方法，此处指诗中的禅意。。
赏析
这是一首充满机锋与历史趣味的论诗绝句。作者释惠洪作为诗僧，借回复洛浦善先长老之机，以唐代诗僧贾岛（无本）的典故自况，并表达了自己的诗学见解。前两句简洁勾勒贾岛亦僧亦儒的双重身份，暗含对其诗才的认可。后两句笔锋一转，评论文坛巨擘韩愈，说他虽“稍黠”（颇有识人之明，提拔了贾岛），却未能完全参透贾岛诗中蕴含的禅意。此论看似调侃韩愈，实则抬高了“句参禅”的价值，即诗歌应追求超越文字表面的禅悟境界。全诗语言诙谐犀利，在短短二十字中完成了一次对前辈诗人的品评，展现了宋代禅僧以禅论诗、注重“悟入”的文学批评特色，也反映了诗禅交融的文化风尚。