南山十咏 其三 涵晖谷 - 刘仲堪
《南山十咏 其三 涵晖谷》是由宋诗人刘仲堪创作的一首五言古诗、写景、山峰、山水田园、山谷古诗词,立即解读《嵌空在山半,天设兹闲敞》的名句。
原文
嵌空在山半,天设兹闲敞。清虚生昼白,高迥传遥响。
穷应到真境,憩暂祛烦想。
岩石如可耕,此地堪长往。
译文
玲珑的山谷镶嵌在半山腰,仿佛是上天特意设置的这片幽静开阔之地。 空灵澄澈中生发出白昼的光明,高远之处传来悠远的回响。 探寻到底方能抵达这真实的境界,在此稍作歇息,便可暂时涤除尘世的烦忧。 如果这里的岩石可以耕种,那么此地真值得长久隐居,不再离去。
赏析
本诗是《南山十咏》组诗中的第三首,着力描绘涵晖谷这一处幽静山景,并抒发了诗人向往归隐、追求心灵超脱的情怀。
艺术特色上,诗歌以白描手法勾勒景物,用词精准凝练。“嵌空”二字生动形象地写出山谷凌空而出的险峻与奇巧,“天设”则赋予其天然去雕饰的意境。中间两联“清虚生昼白,高迥传遥响”对仗工整,意境空灵。“清虚”写视觉与感觉上的空明,“高迥”写听觉上的悠远,视听结合,营造出一个远离尘嚣、静谧而充满生机的世外桃源。
思想内容上,诗歌由写景自然过渡到抒怀。“穷应到真境”既是对探幽过程的描述,也是对精神追求的隐喻——只有坚持不懈地探寻,才能抵达心灵的“真境”。最后两句“岩石如可耕,此地堪长往”是全诗的点睛之笔,巧妙化用古代隐士典故,直白而深刻地表达了诗人对归隐生活的无限向往,将景物之美与心境之求完美融合,体现了中国古代山水田园诗“寄情于景,托物言志”的典型特征。
注释
嵌空:形容山石玲珑剔透,仿佛镶嵌在空中。。
山半:半山腰。。
天设:天然形成。。
兹:此,这里。。
闲敞:幽静而开阔的地方。。
清虚:清静虚无,形容环境空灵澄澈。。
昼白:白昼的光明。。
高迥:高远。迥,远。。
遥响:远处传来的声响,如风声、水声、鸟鸣等。。
穷应:探寻到底,穷尽幽境。。
真境:道家或隐士所追求的真实、本真的境界,也指仙境。。
憩:休息。。
祛:去除,消除。。
烦想:尘世的烦扰思绪。。
岩石如可耕:化用典故,暗指隐居躬耕的理想。传说尧时隐士许由、巢父曾隐居箕山,此处借以表达归隐之志。。
长往:长久居住,指归隐不出。。
背景
《南山十咏》是一组描绘南山(具体所指不详,可能是某处名山或泛指南方之山)景色的组诗,作者已不可考,应为古代文人所作。从诗风及内容判断,可能创作于唐宋时期。这类“十咏”、“八景”诗是古代文人雅士歌咏地方风物的常见形式,往往通过对一系列典型景点的描绘,展现地域风光并寄托个人情志。本诗“涵晖谷”应为组诗所咏十景之一,诗人游览至此,被其幽静超凡的景色所吸引,遂生归隐之思,创作了此诗。