原文

一气如权衡，俯仰在缇室。
鼓行橐籥间，草木俱应律。
物物各有长，辈行皆屈膝。
谁能长百花，寒梅最先密。
自此启端兆，次乃排等秩。
微者或易伤，大者或不实。
剪除困陵暴，粪扫如扑抶。
骈开类争妍，粉败若老佚。
采撷既纷纷，弃置复郁郁。
大抵争春花，柔弱忌寒冽。
方知岁前梅，义勇过箭疾。
有如比红儿，观者亦呵叱。
有如当皱玉，却欲数梨橘。
又如奏金石，秋虫并啁唧。
又如持豨苓，便拟簉芝术。
又如白玉堂，光耀映蓬荜。
以此难著语，老眼徒屡熨。
前贤有题韵，灵还不容乞。
欲写文君容，相如口犹吃。
投章自清绝，报聘我战栗。
昨者得君诗，冬景当暖日。
猝然遇彊敌，不战势已屈。
堂堂既难当，惴惴良自失。
花前嫫姆陋，篆外青黄质。
鲁肃思一鸣，展禽恐三黜。
旧积已经年，佳情谅难窒。
勉力驾疲钝，着鞭追俊逸。
我于掌武公，踪迹亦旧物。
差肩固百千，及门或六七。
嘉谟传四海，吾君能细述。
馀事付丙丁，词华须甲乙。
始信直道功，子孙定逢吉。
门户既未艾，青史当屡笔。
我思荐一言，君其试无忽。
藻身须英华，造道在经术。
学博贵守约，美质或矫拂。
古者亦有言，愚虑千得一。
川流子方兴，绝潢我易毕。
晴昊插繁华，从今好颜色。
七言古诗 冬景 冬至 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 江南 花草 说理 雄浑

译文

天地之气如秤锤平衡，升降运行在观测天象的缇室。在造化鼓风之间，草木都顺应着节律。万物各有特长，但面对寒梅都要屈膝。谁能统领百花？只有寒梅最先繁密开放。从此开启征兆，然后排列次序。弱小的容易受伤，强大的未必结实。剪除困扰如受欺凌，扫除如遭扑打。并开似争艳，粉落如老去。采摘既已纷纷，弃置又显郁郁。大抵争春之花，柔弱惧怕寒冽。方知岁末的梅花，义勇超过飞箭。有如比美红儿，观者也会呵斥。有如面对皱玉，却要数说梨橘。又如演奏金石，秋虫齐声啁唧。又如手持猪苓，却想杂置芝术。又如白玉堂前，光辉映照蓬门。因此难以着笔，老眼徒然屡次熨帖。前贤已有题咏，灵感不容乞求。想写文君容貌，相如却口吃难言。投赠诗章自觉清绝，回报聘问我心战栗。昨日得君诗作，如冬景遇暖日。突然遭遇强敌，不战势已屈服。堂堂正气既难抵挡，惴惴不安实在自失。花前自觉如嫫姆丑陋，篆外只见青黄本质。如鲁肃思一鸣惊人，似展禽恐三次被黜。旧积已过多年，佳情想必难抑。勉力驾驭疲钝，挥鞭追赶俊逸。我于掌武公，踪迹也是旧物。并肩者固有成百上千，及门者或有六七。嘉谋传遍四海，吾君能细述。余事付与丙丁，词华须分甲乙。始信直道之功，子孙定逢吉祥。门户既未衰败，青史当屡次记载。我思进献一言，君请试勿忽视。修饰身心须要英华，成就大道在于经术。学问广博贵在守约，美质需要矫正拂拭。古人亦有此言，愚虑千得其一。君如川流方兴，我似绝潢易毕。晴空插满繁华，从今好颜色。

赏析

本诗为唱和咏梅之作，展现宋代文人独特的咏物观照。全诗以天地造化开篇，将梅花置于宇宙节律中审视，突出其'义勇过箭疾'的品格。艺术上多用博喻手法，连续以'比红儿''皱玉''奏金石'等十余个意象比拟梅花，形成排山倒海之势。结构上层层递进，从自然现象到人文关怀，最终归结于'藻身须英华，造道在经术'的儒家理想。诗中巧妙化用历史典故，如文君相如、展禽三黜等，既显学问渊博，又暗合唱和情境。语言雄健中见细腻，对仗工整而气韵流动，体现了宋诗理趣与才学并重的特色。

注释

缇室：古代观测天象的密室，指冬至时测定律管候气的场所。
橐籥：古代冶铸用的鼓风器具，比喻天地造化之功。
比红儿：唐代歌妓杜红儿，罗虬曾作《比红儿诗》百首。
皱玉：指梅花如皱褶的美玉，形容其形态。
豨苓：中药猪苓，比喻普通之物。
簉芝术：簉，杂置；芝术，灵芝白术，指珍贵药材。
嫫姆：古代丑女名，此处自谦之词。
展禽：即柳下惠，春秋时鲁国大夫，因直道事人三黜而不去。
丙丁：指火，古以天干配五行，丙丁属火，意为焚毁。
绝潢：断流的水渠，比喻才力枯竭。

背景

本诗作于南宋时期，是王十朋酬和友人沈子美咏梅诗的作品。王十朋为绍兴二十七年状元，以刚直敢言著称。当时南宋偏安一隅，士大夫阶层既怀恢复之志，又重文人雅集。咏梅唱和是宋代文人交往的重要形式，通过咏物寄托人格理想。此诗既体现了宋代咏物诗'禁体物语'的创作倾向（避直接描写而重侧面烘托），又反映了南宋士人在政治压力下保持气节的精神追求。沈子美其人生平不详，当为王十朋交游圈中的文人雅士。
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