原文

容膝非无地，安心即是家。
焚香翻贝叶，汲水养梅花。
无客同持酒，呼僧共煮茶。
夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
五言律诗 人生感慨 僧舍 僧道 夜色 抒情 旷达 淡雅 游仙隐逸 荆楚 说理

译文

虽然居室狭小仅能容膝，但心境安宁便是家园。 点燃香火翻阅佛经，汲取清水供养梅花。 没有客人共饮美酒，便呼唤僧友一同煮茶。 夜深寒冷时烧木佛取暖，谁能理解丹霞禅师的真意呢？

赏析

本诗以禅僧的日常生活为题材，展现了作者超然物外的禅者心境。首联'容膝非无地，安心即是家'化用陶渊明'审容膝之易安'的意境，表达随遇而安的禅理。中间两联通过'焚香翻贝叶，汲水养梅花'等细节，描绘清修生活的雅致。尾联巧妙运用丹霞烧佛的禅宗公案，既呼应诗题中的僧舍环境，又暗含对形式主义修行的批判。全诗语言简淡，意境深远，将禅理融入日常生活场景，体现了宋代禅诗'平常心是道'的艺术特色。

注释

容膝：形容居室狭小，仅能容下双膝。
安心：佛教语，指心境安宁，无有挂碍。
贝叶：贝多罗树的叶子，古印度用以书写佛经，代指佛经。
木佛：木雕的佛像。
老丹霞：指唐代高僧丹霞天然禅师，以其"烧木佛取暖"的公案闻名。

背景

此诗作于宋代，作者释正觉为曹洞宗著名禅师。诗中提到的'老丹霞'指唐代丹霞天然禅师，其'烧木佛'公案载于《五灯会元》：丹霞于慧林寺遇天寒，取木佛烧火取暖，寺主惊问，答曰'取舍利'，寺主言'木佛何有舍利'，师曰'既无舍利，更取两尊烧'。此公案体现了禅宗'不立文字，直指人心'的宗旨。释正觉借此表达对形式修行的超越，强调内心的觉悟才是修行的真谛。
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