原文

我曾为牛马，见草豆欢喜。
又曾为女人，欢喜见男子。
我若真是我，祗合长如此。
若好恶不定，应知为物使。
堂堂大丈夫，莫认物为己。
五言古诗 人生感慨 劝诫 北宋诗文 含蓄 文人 江南 说理 说理 说理抒怀 隐士

译文

我曾经转世为牛马，见到草料豆类就心生欢喜。 又曾经转世为女子，见到男子就产生爱慕之情。 如果我有一个真实不变的我，就应该永远保持同一状态。 如果喜好厌恶变化不定，就应该明白这是被外物所驱使。 堂堂正正的大丈夫，不要把变幻的外物错认作真实的自己。

赏析

这首诗体现了王安石深厚的佛学修养和哲学思考。作者通过轮回转世的视角，揭示'我'的虚幻性。前四句用牛马见草豆欢喜、女人见男子欢喜的生动比喻，说明众生的欲望都受外在条件制约。后四句转入哲理探讨，指出如果有一个真实不变的'我'，就不应该随境而转。最后以'堂堂大丈夫'的豪语收尾，强调人要认清本体，不要被外物奴役。全诗语言质朴而哲理深邃，将佛教的无我思想与儒家的主体精神巧妙结合，展现了王安石作为思想家的深刻洞察力。

注释

拟寒山拾得：模仿唐代诗僧寒山、拾得的诗风创作。寒山、拾得是唐代著名诗僧，其诗多含禅理。。
草豆：指牛马的食物，草料和豆类。。
祗合：只应该。祗，同'只'。。
好恶：喜好和厌恶。。
物使：被外物所驱使、控制。。
堂堂：形容仪容庄严大方。。

背景

这首诗出自王安石的《拟寒山拾得二十首》，创作于其晚年退隐钟山时期。王安石变法失败后，潜心佛学，与高僧交往密切。寒山、拾得是唐代著名的诗僧，其诗富含禅机。王安石模仿二僧诗风，创作了这组诗表达对人生、宇宙的哲学思考，反映了他晚年思想的变化和对生命本质的深刻感悟。
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