原文

厚地效珍，嘉木纪瑞。
匪刻匪雕，具文见意。
三登太平，允协圣治。
诗雅咏歌，有光既醉。
四言诗 宫廷生活 帝王 庄重 政治抒情 文人 江南 颂赞 颂赞

译文

大地呈现珍宝，嘉木记载祥瑞。 非经雕刻雕琢，自然纹理显现天意。 多次丰收成就太平盛世，确实符合圣明治理。 如同《诗经》雅诗般歌颂，在醉饱之时更添光彩。

赏析

本诗为宋代绍兴朝会乐章，具有典型的宫廷颂诗特色。艺术上采用四言古体，庄重典雅，对仗工整。前两句以‘厚地’对‘嘉木’，‘效珍’对‘纪瑞’，展现自然祥瑞；中间两句运用‘匪刻匪雕’的否定句式，强调祥瑞的自然天成；后四句转入对太平盛世和圣明治理的歌颂。全诗语言凝练，意象庄严，通过瑞木成文这一自然现象，巧妙地将祥瑞征兆与政治清明相联系，体现了古代‘天人感应’的思想。在表现手法上，善用典故化用《诗经》雅颂传统，营造出肃穆隆重的朝会氛围。

注释

厚地效珍：大地呈现珍宝。厚地，指大地；效，呈现；珍，珍宝。。
嘉木纪瑞：美好的树木记载祥瑞。嘉木，指祥瑞的树木；纪，记载；瑞，祥瑞。。
匪刻匪雕：不是雕刻而成。匪，通“非”；刻、雕，指人工雕刻。。
具文见意：自然形成的纹理显现天意。具文，自然形成的纹理；见，通“现”，显现。。
三登太平：多次达到太平盛世。三登，指多次丰收；太平，指太平盛世。。
允协圣治：确实符合圣明治理。允，确实；协，符合；圣治，圣明治理。。
诗雅咏歌：《诗经》中的雅诗歌颂。诗雅，指《诗经》中的雅诗；咏歌，歌颂。。
有光既醉：在醉饱之时更有光彩。有光，增添光彩；既醉，指宴饮醉酒的状态。。

背景

此诗出自《绍兴朝会十三首》，为南宋绍兴年间（1131-1162）宫廷朝会时使用的乐章。绍兴是宋高宗的年号，此时南宋政权初步稳定，需要通过各种礼仪活动强化政权合法性。朝会乐章是古代宫廷在重要典礼上演奏的歌曲，内容多歌颂帝王功德、祈求国泰民安。《瑞木成文》作为皇帝初举酒时的伴奏乐曲，借自然祥瑞歌颂太平治世，具有明显的政治宣传功能。该组诗收录于《宋史·乐志》等官方文献，反映了南宋初期恢复礼乐制度的努力。
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