绍兴祀太社太稷十七首 送神用《宁安》。 - 郊庙朝会歌辞
《绍兴祀太社太稷十七首 送神用《宁安》。》是由宋诗人郊庙朝会歌辞创作的一首中原、四言诗、宫廷、宫廷生活、帝王古诗词,立即解读《乃粒烝民,功昭万古》的名句。
原文
乃粒烝民,功昭万古。
国有常祀,荐献式叙。
肃肃雍雍,旧章咸举。
神保聿归,介我稷黍。
国有常祀,荐献式叙。
肃肃雍雍,旧章咸举。
神保聿归,介我稷黍。
译文
粮食养育天下百姓,功绩显耀流传万古。 国家有定期的祭祀,进献祭品依序进行。 庄重和谐恭敬有礼,古制礼法全都遵行。 神灵享用祭品归去,保佑我们稷黍丰收。
赏析
这是一首宋代祭祀社稷的送神乐章,具有典型的祭祀文学特色。全诗语言庄重典雅,节奏整齐有序,体现了古代祭祀文学的规范美。前四句追述社稷之神养育万民的功绩,强调国家祭祀的重要性;后四句描写祭祀过程的庄严和谐,表达对神灵保佑农业丰收的期盼。诗中运用'肃肃雍雍'等叠词,增强了仪式的庄重感,'介我稷黍'的祈愿则体现了古代农业社会对丰收的深切渴望。
注释
乃粒:指粮食,语出《尚书·益稷》'烝民乃粒'。
烝民:众民,百姓。
功昭万古:功绩显耀,流传万代。
常祀:定期的祭祀典礼。
荐献:进献祭品。
式叙:按照次序进行。
肃肃雍雍:庄重和谐的样子。
旧章:古代的礼法制度。
神保:对神灵的尊称。
聿归:于是归去。
介:保佑,辅助。
稷黍:古代主要的粮食作物,代指农业收成。
背景
这是南宋绍兴年间(1131-1162)祭祀太社太稷的乐章之一。太社太稷是古代帝王祭祀土地神和谷神的重要典礼,属于国家最高等级的祭祀活动。宋代重视礼乐建设,制定了详细的祭祀仪轨,这首《宁安》是送神环节使用的乐章,反映了宋代国家祭祀制度的完善和礼乐文化的发达。