原文

佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？佛向王宫生，灭向双林灭。
住世四十九，又言无法说。
山河及大海，天地及日月。
时至皆归尽，谁言不生灭？疑情犹若斯，智者善分别。
中原 中唐新乐府 五言古诗 人生感慨 僧道 古迹 含蓄 抒情 文人 游仙隐逸 说理 说理

译文

佛陀从何处而来？又灭向何方而去？既然说佛常住世间，那么佛如今又在何处？ 佛陀诞生于王宫之中，在双林树下涅槃。住世说法四十九年，却又说佛法不可言说。 山河大海，天地日月，时机到来都会归于消亡，谁能说它们没有生灭变化？ 疑惑之情就像这样，智慧之人应当善于分辨。

赏析

这首诗体现了白居易晚年的禅学思想，通过一连串的佛理诘问，展现了对生死、常住、生灭等佛教核心概念的深刻思考。诗中运用对比手法，将佛陀的生灭与自然界的变迁相类比，突出佛法无常的真理。语言质朴而哲理深邃，既有理性的思辨，又有禅宗的机锋，体现了白居易将儒家理性精神与佛家智慧融会贯通的诗风特色。

注释

如满禅师：唐代著名禅师，白居易的佛学老师。
王宫：指佛陀释迦牟尼诞生于古印度迦毗罗卫国王宫。
双林：指佛陀在拘尸那迦城外的娑罗双树间涅槃。
住世四十九：佛陀成道后说法四十九年。
无法说：佛教认为佛法不可言说，需要自证自悟。
生灭：佛教术语，指事物的产生和消亡。

背景

此诗作于白居易晚年，当时他官至太子少傅，醉心佛学，与如满禅师等高僧交往密切。诗中反映了他对佛教义理的深入探究和理性思考，体现了唐代士大夫将佛教哲学融入日常生活的文化现象。白居易晚年自号"香山居士"，其诗歌创作明显受到禅宗思想影响。
诗词大全