原文

追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
风霜一夜燕鸿断，唱作江南韨禊天。
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨悽。
十斛明珠亦易拚，欲兼人艺古来难。
五云合是新声染，镕作琼浆洒露盘。
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
转觉淡交言有味，此声知是古人心。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
风霜寒水旅人心，几处笙歌绣户深。
分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
桃李更开须强看，明年兼恐听歌聋。
白云深处寄生涯，岁暮生情赖此花。
蜂蝶绕来忙绕袖，似知教折送邻家。
重九仍重岁渐阑，强开病眼更登攀。
年年认得酣歌处，犹恐招魂葬故山。
绕壁依稀认写真，更须粉绘饰羸身。
凄凉不道身无寿，九日还无旧会人。
鹤氅花香搭槿篱，枕前蛩迸酒醒时。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。
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译文

追逐歌声反嫌靠近管弦太喧闹，金钗击节在宴席上自成韵律。 一夜风霜大雁南飞中断了音信，歌声却化作江南春禊的欢愉。 如玉树花飘凤凰失去栖息之所，初发声便压低了管弦的音响。 清音驱散烦暑变得潇洒飘逸，艳曲追逐寒云转为凄惨悲凉。 十斛明珠也容易舍弃，想要兼通多种技艺自古就难。 五色祥云应是新声渲染而成，熔炼成琼浆洒向承露盘。 不似新声唱来却也新鲜，旋转调弄玉管即刻生出春意。 愁肠被珠帘隔断在外，只为今夜共同聆听之人。 十年逃难离别山林隐居，暂时停止狂歌来听琴音。 转而觉得淡泊交往言语有味，这琴声可知是古人的心境。 如同五柳先生自知微妙，无言共笑空挥手势。 胸中免被风波扰乱，岂肯为螳螂而动杀机。 风霜寒水侵袭旅人之心，几处笙歌从深宅绣户传出。 离散如云散之后，不如最初夜晚听琴之时。 自怜眼昏难求良药，莫怨花繁便有风吹。 桃李再开须勉强观看，明年只怕连听歌都会耳聋。 白云深处寄托生涯，岁暮生情依赖此花。 蜂蝶绕来忙碌绕袖，似知教我折花送与邻家。 重阳节后年岁渐尽，强睁病眼再次登高。 年年认得酣歌之处，犹恐招魂葬在故山。 绕壁依稀辨认画像，更需粉彩装饰瘦弱身躯。 凄凉不说自己寿短，重阳再无旧日相聚之人。 鹤氅伴着花香搭在木槿篱上，枕前蟋蟀鸣叫酒醒时分。 夕阳好似照耀陶家菊花，黄蝶无数压满旧枝。

赏析

这组诗以歌者为主题，展现了晚唐诗人司空图对音乐艺术的深刻理解。诗中运用大量音乐意象，如'管弦''金钗击节''玉管'等，生动描绘了歌者的艺术境界。诗人将音乐与自然景象相结合，'风霜''燕鸿''寒云'等意象营造出凄清意境，体现了晚唐诗歌的唯美倾向。组诗结构严谨，十二首各自独立又相互关联，从不同角度刻画歌者的艺术人生和内心世界，展现了司空图'韵外之致'的诗学主张。

注释

韨禊：古代在水边举行的除灾祈福仪式，后演变为春游活动。
十斛明珠：形容价值连城，斛为古代容量单位。
五云：五色祥云，喻指祥瑞。
五柳先生：指陶渊明，此处借指隐士。
分泊：分散停泊，喻指离别。
重九：重阳节，九月初九。
鹤氅：用鸟羽制成的外套，隐士服饰。
蛩：蟋蟀。

背景

司空图是晚唐著名诗论家，生活在唐末动荡时期。这组诗创作于其隐居王官谷期间，反映了乱世中文人的艺术追求和精神寄托。诗中既有对音乐艺术的赞美，也隐含了诗人对时局的忧患和对隐逸生活的向往，体现了晚唐士人的复杂心态。
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