正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,垠倪散截。迷肠郗曲,䨴零霾曀。雀燬龟水,健驰御屈。拿尾研动,袾袾??。㳷用秘功,以岭以穴。柂薪伐药,莽桀万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。何以蔽踝,霞袂云袽。哀尔浮生,栉比荒墟。吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。
中原 僧道 古迹 抒情 楚辞体 游仙隐逸 玄奥 神秘 说理 隐士

译文

庄重神色覆盖天地,神妙思虑参与造化。苍穹施予后代承续,光芒负载玄妙设置。吐纳沦没又生萌芽,边际端倪分散截断。迷肠曲折不通畅,云雾零落阴霾昏暗。雀毁龟卜之水,健驰驾驭屈伸。抓尾研磨运动,繁盛众多??。深奥运用神秘功,依山凭穴而修。控薪伐药,茂盛特立万木茁壮。循律则吉祥,佛理唯菩萨。雄虚无存在,咽颐花蕊屑。始面向未来,晦明兴灭交替。五行七曜,成就这闰余时光。上帝降灵,岁月将舒缓延展。蛇蜕其皮,我亦精神抒发。阴阳术数,约束身心天然去除。何以充咽喉,吐纳天地太虚。何以蔽足踝,云霞为衣袖垫褥。哀叹你们浮生,如梳齿排列荒墟。我复归丽气,返还形貌之初。在上帝左右,以道济世忽然间。

注释

正色鸿焘:正色指庄重严肃的神色,鸿焘意为宏大覆盖。
神思化伐:神妙的思虑参与造化更迭。
穹施后承:苍穹施予,后代承续。
光负玄设:光芒负载着玄妙的设置。
呕沦吐萌:呕吐沦没又吐露萌芽。
垠倪散截:边际端倪分散截断。
迷肠郗曲:迷乱的肠子曲折不畅。
䨴零霾曀:云雾零落阴霾昏暗。
雀燬龟水:雀鸟毁坏龟甲占卜之水。
健驰御屈:强健奔驰驾驭屈伸。
拿尾研动:抓住尾巴研磨运动。
袾袾??:形容众多繁盛貌(原文字迹模糊)。
㳷用秘功:深奥运用神秘功力。
柂薪伐药:控制柴薪砍伐药材。
莽桀万茁:茂盛特立万物茁壮。
呕律则祥:遵循规律则得吉祥。
佛伦惟萨:佛法伦理唯有菩萨。
牡虚无有:雄性的虚无存在。
颐咽蕊屑:下巴咽喉花蕊碎屑。
肇素未来:开始本质面向未来。
五行七曜:金木水火土五行与日月五星七曜。
岁且涒徐:岁月将要舒缓延展。
神摅:精神抒发。
九九六六:指阴阳术数。
束身天除:约束身心天然去除。
霞袂云袽:云霞做的衣袖和垫褥。
栉比荒墟:像梳齿般排列的荒废墟址。

赏析

这首诗充满神秘玄妙的道家色彩,运用大量道教术语和意象,描绘了一个超脱尘世的修真境界。诗中'正色鸿焘''神思化伐'等语展现宏大的宇宙观,'呕沦吐萌''垠倪散截'表现生生不息的造化之理。'五行七曜,成此闰馀'体现古人对天象历法的认知,'蛇蜕其皮,吾亦神摅'象征脱胎换骨的精神超脱。全诗语言艰深晦涩,意象奇崛,融合道家修炼、佛教哲理和阴阳术数,营造出迷离恍惚的宗教氛围,反映了古代修真文学的艺术特色。